HUKUM WALI FASIQ DALAM PERNIKAHAN (Studi Komperatif Menurut Imam Hanafi Dan Imam Asy-Syafi’e)

Abstrak / Ringkasan

Dalam penulisan skripsi ini penulis berusaha memaparkan pandangan dua
orang tokoh yang berpengaruh yaitu Imam Hanafi dan Imam Asy-Syafi’e yang
mempunyai pandangan yang berbeda tentang wali fasik dalam pernikahan. Imam
Hanafi berpendapat bahwa wali yang fasik dibolehkan dalam pernikahan dan
tidak menghalangi syarat dalam pernikahan berdasarkan Surat An-Nur ayat 32
dan hadis serta ijma’ maka secara kesimpulan dapat dijelaskan bahwa keislaman
seseorang sudah dianggap cukup untuk menjadi wali nikah sehingga tidak
memandang orang tersebut memenuhi kriteria adil atau tidak karena akadnya
sudah sah walaupun wali tersebut seorang yang fasik. Manakala Imam Asy-Syafie
mengatakan wali yang fasik tidak sah dalam pernikahan karena menghalangi
syarat sebagai status wali yang harus mursyid yakni adil berdasarkan hadis dari
Ibnu Abbas bahwa wali mursyid yang dimaksudkan itu adalah harus adil dalam
agama, harta dan perkara keduaniaan yang lain. Karena mursyid itu sendiri
dimaknai sebagai kemampuan seseorang untuk mencegah dirinya dari melakukan
perbuatan meskipun dosa kecil maupun dosa besar.
Jenis penelitian ini adalah penelitian library research yaitu dengan
mengambil dan membaca serta menelaah literature-literature yang berhubungan
dengan penelitian ini. Sumber data yang penulis gunakan adalah sumber data
primer yang terdiri dari bahan hukum primer, bahan hukum sekunder. Bahan
hukum primer yang penulis gunakan sebagai rujukan pertama adalah kitab Bada’i
Shana’i karya Imam Alauddin Abi Bakr Ibnu Mas’ud Al -Kasani dan Kitab AlUmm
karya
Imam
Abu
Abdillah
Muhammad
Bin
Idris
Asy-Syafi’e.
Bahan
hukum

sekunder
adalah
buku-buku
atau
literature-literature
yang
berkait
tentang
masalah

yang
diteliti.

Dari permasalahan tersebut, terdapat tujuan dari penelitian ini yaaitu
pertama, untuk mengetahui pendapat Imam Hanafi dan Imam Asy-Syafi’e tentang
hukum wali fasik dalam pernikahan. Kedua, untuk mengetahui dalil yang
digunakan oleh Imam Hanafi dan Imam Asy-Syafi’e untuk mengistinbathkan
hukum tentang hukum wali fasik dalam pernikahan. Ketiga, untuk mengetahui
analisa penulis antara pendapat di antara Imam Hanafi dan Imam Asy-Syafi’e
tentang hukum wali fasik dalam pernikahan.
Metodologi penelitian yang penulis gunakan dalam penulisan ini adalah
pertama, metode deduktif yaitu meneliti dan menganalisa pendapat dari Imam
Hanafi dan Imam Asy-Syafi’e yang bersifat umum untuk mendapatkan
kesimpulan yang bersifat khusus. Kedua, metode Induktif yaitu meneliti dan
menganalisa data dari Imam Hanafi dan Imam Asy-Syafi’e yang bersifat khusus,
kemudian digeneralisasikan dan ditarik kesimpulan yang bersifat umum. Ketiga,
metode komparatif, yaitu penulis menggambarkan dan memaparkan pendapat para
imam mazhab mengikut pemikiran dan hasil ijtihad mereka dengan masalah yang
berlaku. Setelah itu, penulis mengumpulkan data-data yang telah diseleksi dengan
identifikasi masalah yang ingin dibahas untuk dianalisis. Seterusnya, penulis
membandingkan pendapat imam mazhab yang telah dipaparkan sesuai
permasalahan yang dibahaskan.
Dari hasil penelitian, penulis lebih cenderung bahwa pandangan Imam
Asy-Syafi’e itu lebih kuat untuk diamalkan karena memikirkan kewajiban
seorang wali dalam pernikahana adalah salah satu kewajiban dan disyariatkan
maka sifat wali itu harus dipertitik beratkan. Dan kewalian yang fasik itu
walaupun tidak sah namun hukum Islam tidaklah bersifat kaku dan masih ada
jalan keluar agar pernikahan anaknya tetap sah secara hukum Islam. Dimana
sebelum akad nikah dilangsungkan maka wali nikah akan diberi peluang untuk
bersyahadat dan beristighfar terlebih dahulu, dengan harapan semoga Allah
mengampuni dosa dan kesalahan yang lalu kemudian melanjutkan akad nikah
yang akan dilangsungkan. Sedangkan paham yang mengatakan tetap sah wali
yang fasik cenderung berdampak negatif yaitu munculnya kesan bahwa kewajiban
untuk berusaha menghindari dari sifat buruk akan terabai, malah kita harus sering
berusaha untuk menggapai amar ma’ruf dan nahi mungkar setiap hari.

Topik Terkait

Sitasi