REPOSITORY PAIindonesia2021

STUDI ANALISIS PANDANGAN IMAM ASY-SYAFI’I TENTANG KEDUDUKAN WALI ADIL DALAM AKAD NIKAH

Siti Hur’Aini, - · UIN Sultan Syarif Kasim Riau

Abstrak / Ringkasan

ABSTRAK

Siti Hur’Aini (2021) : Studi Analisis Pandangan Imam Asy-Syafi’i tentang Kedudukan Wali Adil dalam Akad Nikah

Pernikahan adalah Sunah Rasulullah, pernikahan dalam Islam bernilai ibadah dan tujuannya diantaranya adalah untuk beribadah kepada Allah, Islam telah mengatur syarat dan rukun dalam pernikahan. Untuk bisa mencapai tujuan pernikahan kita sebagai orang Islam harus bisa memenuhi rukun dan syarat dalam pernikahan. Rukun dalam pernikahan diantaranya : adanya mempelai laki-laki, mempelai perempuan, Ijab qabul, wali dan dua orang saksi. Dalam pernikahan jumhur ulama sepakat wali adalah rukun nikah, yang mana kalau tidak ada wali maka suatu pernikahan tidak akan sah. Ulama mazhab juga mengemukakan syarat wali dalam pernikahan diantaranya : beragama Islam, laki-laki, baligh, berakal, dan tidak sedang ihram. Imam Syafi’i dalam riwayatnya menjelaskan bahwa untuk menjadi seorang wali haruslah seorang yang Mursyid, ulama fiqih menyebutkan bahwa arti Mursyid tersebut adalah seorang wali yang adil.
Dalam skripsi ini penulis akan membahas mengenai kedudukan wali adildalam akad nikah dalam pandangan Imam syafi’i. Ada beberapa rumusan masalah yang akan penulis teliti untuk memecahkan permasalahan tersebut diantaranya : Pertama bagaimana kriteria wali adilmenurut pandangan Imam Syafi’i dalam akad nikah. Kedua penulis akan membahas bagaiman istinbath hukum Imam Syafi’i dalam menentukan syarat adil bagi wali dalam akad nikah.
Jenis penelitian dalam skripsi ini adalah penelitian kepustakaan (library research). Sumber data diperoleh dari data primer yaitu kitab Al-Uum dan kitab Al-Hawi Al-kabir dan data sebagai data sekunder dalam penelitian ini yaitu literature data yang relavan dengan judul skirpsi ini. penulis menggunakan metode pengumpulan data dengan teknik dokumentasi. Mode analisis menggunakan mode deskriptif kualitatif berdasarkan data langsung dari subyek penelitian.
Dalam hasil penelitian ini penulis menyimpulkan bahwa Imam Syafi’i menyatakan bahwa pernikahan yang dilakukan tanpa menghadirkan wali yang adil maka pernikahan tidak sah. Sedangkan istinbath hukum Imam Syafi’i dalam menetapkan syarat adil bagi wali berdasarkan hadis yang menyatakan “tidak sah nikah kecuali tanpa wali mursyid” yang mana mayoritas ulama Syafi’iyah mengatakan bahwa maksud wali mursyid disini adalah wali yang adilkarena pada dasarnya nafi pada hadits tersebut menafikan keabsahan bukan menafikan kesempurnaan.
Pendapat Imam Syafi’i yang menyatakan tidak sah nikah kecuali dengan adanya wali yang adil masih relevan dengan konteks ke-kinian. Tetapi kriteria adil perlu disesuaikan dengan karakter masyarakat yang pada saat ini. Karena apabila yang boleh melakukan akad nikah hanyalah Wali yang melakukan semua kewajiban Allah dan menjauhi yang haram hal ini akan menyulitkan, karena hal inilah penulis menjelaskan dengan memperluas makna adil dengan menjelaskan kriteria dan menyajikan standar adil itu sendiri yaitu orang yang menjauhi sifat fasik memperbanyak amal sholeh dan orang yang senantiasa bertaubat kpada Allah dan menyeseli semua dosa yang sudah diperbuat.

Sitasi

RIS BibTeX
Recommendation Engine

Referensi Serupa

REPOSITORY2018

HUKUM WALI FASIQ DALAM PERNIKAHAN (Studi Komperatif Menurut Imam Hanafi Dan Imam Asy-Syafi’e)

FATISA MANHEM

99% mirip
REPOSITORY2021

HUKUM AKAD NIKAH MELALUI MEDIA VIRTUAL CONFERENCE DI MASA PANDEMI (STUDI KOMPERATIF MAZHAB IMAM HANAFI DAN SYAFI’I)

M. ILHAM HIDAYATULLAH, -

99% mirip
REPOSITORY2021

ANALISIS AHLIYAH TAKLIF TERHADAP KEBERADAAN WALI MUJBIR DALAM PERNIKAHAN (Studi Pemikiran Imam Abu Hanifah )

AINUN FILZA, -

99% mirip
REPOSITORY2021

SYARAT KEADILAN SAKSI DALAM PERNIKAHAN MENURUT IMAM ABU HANIFAH DAN IMAM SYAFI’I

BADRUN, -

99% mirip
REPOSITORY2014

KOMPETENSI SAKSI WANITA DALAM PERNIKAHAN (Studi Komparasi dalam Perpektif Mazhab Hanafi dan Syafi’i)

Unggul Pahmi Hasibuan

99% mirip
REPOSITORY2014

OTORITAS DAN PREDIKET WALI MUJBIR DALAM PERNIKAHAN BAGI AYAH YANG TIDAK MEMENUHI KEWAJIBANNYA

Nasrun

99% mirip
REPOSITORY2022

KADAR MAHAR MINIMAL PADA STATUS PERNIKAHAN (STUDI KOMPARATIF IMAM ABU HANIFAH DAN IMAM SYAFI’I)

WIDYA FITRIANI, -

99% mirip
REPOSITORY2018

STATUS HAK KEWARISAN SEORANG ANAK DARI PERNIKAHAN SEDARAH MENURUT PERSPEKTIF FIQIH KONTEMPORER STUDI ANALISIS PENDAPAT WAHBAH AL-ZUHAILI DALAM KITAB AL-FIQH AL-ISLAM WA ADILLATUHU

RAINIR YUZAM

99% mirip
REPOSITORY2022

KEDUDUKAN NIKAH BAGI PEREMPUAN TANPA WALI (STUDI KOMPARATIF ANTARA IMAM ABU HANIFAH DAN IMAM AL-SYAFI’I)

IZZATUL NABILAH BINTI ABD RASAD, -

99% mirip
REPOSITORY2012

NASAB ANAK HASIL WATH’ I SYUBHAT DALAM PERSPEKTIF IMAM SYAFI’I

Hendra Lukita

99% mirip
REPOSITORY2018

PENDAPAT YUSUF AL-QARDHAWI TENTANG HAK IJBAR WALI DALAM PERNIKAHAN ANAK GADIS DAN RELEVANSINYA DENGAN KONTEKS KEKINIAN

AULIA AKBAR

99% mirip
REPOSITORY2014

PERNIKAHAN ISTERI YANG TELAH DIRUJUK MENURUT IMAM MALIK BIN ANAS

Nurhasmi

99% mirip
Sumber yang Sama

Literatur Lain dari UIN Sultan Syarif Kasim Riau

Bacaan Lanjutan

Literatur Terbaru yang Relevan