PEMAHAMAN ‘LAHWU AL-HADITS’ PERSPEKTIF ABDUL ‘AZIZ BIN ABDULLAH BIN BAZ DAN YUSUF AL-QARADHAWI

Abstrak / Ringkasan

Lahwu al-hadits merupakan istilah al-Quran yang maksudnya adalah segala
perkataan tidak berguna atau sia-sia yang menjauhkan seseorang dari ridha Allah
disebabkan perhatiannya yang berlebihan hingga melalaikan dari melakukan
amalan-amalan yang dicintai Allah. Lahwu al-hadits menjadi siklus hidup
sebagian remaja muslim yang gemar menghabiskan waktunya untuk hal-hal yang
tidak diridhai Allah. Padahal Allah telah membekali umat Muhammad dengan
kitab yang penuh dengan hikmah, petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang
berbuat kebajikan. Pada permasalahan ini, ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz
dan Yusuf al-Qaradhawi masing-masing memiliki fatwa yang berbeda.
Perbedaannya ada pada cara memahami nash al-Quran dan hadis-hadis yang
berkaitan dengan lahwu al-hadits. ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz adalah
seorang ulama tekstualis, memegang teguh pendapat para ulama salaf. Sementara
Yusuf al-Qaradhawi adalah seorang ulama yang memahami suatu nash dengan
ilmu fiqh dan ushul fiqh. Makna lahwu al-hadits adalah nyanyian, alat musik dan
penyanyi wanita. Berdasarkan penelitian ini, ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz
adalah ulama yang keras dan kokoh pada pengharaman nyanyian, alat musik
ataupun penyanyi wanita. Hal itu dikarenakan perbuatan tersebut dapat melalaikan
dari syariat Allah, dan para sahabat tidak pernah menghabiskan waktu mereka
untuk bersantai-santai dengan nyanyian atau alat musik, akan tetapi mereka
berlomba-lomba beribadah dan mengamalkan sunnah nabi Muhammad.
Sementara itu Yusuf al-Qarahawi meyakini nyanyian, alat musik dan penyanyi
wanita tidak lah sepenuhnya terlarang, karena ketiganya dapat diterima apabila
dilakukan untuk kegiatan-kegiatan yang mengajak kepada kebaikan dan
keimanan. Yusuf al-Qarahdawi mensyaratkan nyanyian haruslah berisi syair yang
baik dan untuk tujuan yang baik. Alat musik juga dibolehkan dengan syarat tidak
menggunakannya secara berlebihan. Adapun Penyanyi wanita diatur secara ketat
dengan tidak bernyanyi di hadapan laki-laki, berbusana islami, dan jauh dari unsur
keburukan. Secara umum, ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz adalah sosok yang
keras dan ketat soal nyanyian sehingga mengharamkannya kecuali pada acara
pernikahan dengan alat musik rebana saja sedangkan lainnya haram. Adapun
Yusuf al-Qaradhawi menjadikan niat sebagai ukuran suatu perbuatan. Niat yang
baik menjadikan sesuatu yang laghwu (tidak bermanfaat) sebagai qurbah
(pendekatan diri pada Allah) dan al mizah (gurauan) sebagai ketaatan. Dan niat
yang buruk menggugurkan amalan yang secara zhahir ibadah tetapi secara batin
merupakan riya’

Topik Terkait

Sitasi