MAKNA ASH-SHADR DALAM AL-QUR’AN ( Kajian Muqoranah Shafwatut Tafasir Dan Tafsir Al-Munir)

Abstrak / Ringkasan

Skripsi ini berjudul MAKNA ASH-SHADR DALAM AL-QUR?AN (Kajian
Muqoranah Shafwatut Tafasir dan Tafsir Al-Munir). Penelitian ini dilakukan karena
dilatarbelakangi oleh pengaruhnya hak-hak al-shadr dalam Al-Qur?an yang perlu
diteliti. Banyak kata-kata di dalam Al-Qur?an yang perlu dikaji, supaya dapat
diketahui makna yang asal untuk memahami sesuatu ayat yang menggunakan asal
kata yang sama. Al-Qur?an mempunyai kata-kata yang mirip maknanya, akan tetapi,
perkataannya itu tidak sama. Al-Qur?an merupakan mukjizat Nabi Muhammad SAW
sekaligus menjadi petunjuk bagi umat manusia dalam semua kondisi sekalipun, dia
memiliki berbagai macam keistimewaan. Diantaranya, susunan bahasa yang unik,
indah dan mempesona. Al-Quran diturunkan kepada Bangsa Arab dan bahasa yang
digunakan adalah Bahasa Arab. Bahasa Arab ini jika dikaji mengandung banyak
derivasi. Di antara lafaz-lafaz yang ada di dalam Al-Qur?an yang perlu dikaji adalah
perkataan “ash-shadr” namun dalam penafsiran kata tersebut mempunyai perbedaan
penafsiran maknanya. Kata shudur (???? (adalah bentuk plural dari kata shadr (??? (
yang artinya „dada?,yaitu rongga tubuh tempat jantung dan paru-paru. Di dalam
Lisanul Arab dijelaskan bahwa kata shadr dengan bentuk jamak shudur terambil dari
akar kata yang terdiri dari huruf-huruf shad, dal, ra, yang berarti bagian atas atau
depan dari segala sesuatu? ,atau bisa dikatakan „permulaan sesuatu?. Oleh karena itu,
terdapat ungkapan shadrun nahar wal lail (???? ? ??????? ??? = permulaan siang dan
malam) dan apa yang berada di bagian depan manusia juga di sebut shadr yang
berarti „dada?. Secara umum kata shadr tidak diartikan sebagai „dada? secara fisik,
seperti yang disebutkan di dalam QS. Thaha (20):25, rabbi syrah li shadri (wahai
Tuhanku, lapangkanlah dadaku). Kelapangan “dada” adalah isyarat kepada suatu
kekuatan untuk menerima dan menemukan kebenaran, hikmah, dan bijaksanaan.
Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan penulis mengkaji sebanyak 12 ayat
daripada 46 ayat yang mengandung kata shadr ( ?- ?- ?= ??? ( terbentuk beberapa
bentuk di dalam Al-Qur?an yaitu 2 kata berbentuk fi’il yaitu yashdiru (????),
yashdira (????), 44 berbentuk kata isim, yaitu kata shadran (???? ,(shadruka
shudurikum), ?? ????) shudur-al), ????) shadri), ????) shadrahu), ????)
(??????,(dan Shuduruhum (?????? .(Penulis menggunakan kajian komparatif atau
muqoranah untuk mengkaji kata ini dan merujuk pada dua kitab tafsir yaitu
Shafwatut Tafasir dan Tafsir Al-Munir. Hasil daripada penelitian 12 kata ini penulis
dapati bahwa arti setiap kata ini ada tidak banyak perbedaannya antara dua muffasir
ini. Ia membawa dua arti yang dasar, pertama ada yang di artikan dengan dada yang
berbentuk materi dan fizik, dan ada yang dimaknakan dengan hati yang berada
tempat di dada, namun hati yang dimaksudkan bukan suatu yang secara fizik dan non
materi karena di dalam berisi cahaya keimanan dan kejelekan , tekad dan niat

Topik Terkait

Sitasi