MAKNA KATA HALU'A DAN JAZU'A DALAM AL-QUR'AN DAN RELEVANSINYA DENGAN PSIKOSOMATIS (Kajian Tafsir Tematik Kontekstual)
M SALEH, - · UIN Sultan Syarif Kasim Riau
Abstrak / Ringkasan
ABSTRAK
Judul penelitian ini adalah “Makna Kata Halu'a Dan Jazu'a Dalam Al-Qur'an Dan Relevansinya Terhadap Psikosomatis” (Kajian Tafsir Tematik Kontekstual). Penyakit hati dapat menjangkiti semua orang tampa terkecuali termasuk guru, syekh dan ulama. Penyakit ini begitu halus meracuni hati yang murni hingga mempunyai bercak-bercak noda. Jika tidak segera dilakukan pengobatan penyakit ini bisa menyebabkan kegagalan, kesedihan dan membuat hidup seolah tida arti. Dan jika tidak diobati maka menyebabkan hati yang mati (Qalb Mayyit). Keluh kesah dapat dipicu pada individu yang tidak dapat mengontrol pikiran dan aktivitas dari ucapannya. Keluh kesah adalah sifat yang yang berupa ucapan yang datang pada seseorang ketika ia mendapatkan sesuatu yang ia tidak sukai, dan keluh kesah ini tersmasuk kedalam ahlak yang mazmumah yaitu ahlak yang tercela dan bukan sifat Rasulullah, dan bukan amalan seorang muslim. Allah berfirman dalan Al-Qur?an “Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat halu?a dan jika ia ditimpa kesusahan ia Jazu?a”. Ayat ini terlihat berkaitan dengan apa yang peneliti kaji sehingga perlu dikaji lebih jauh. Metode dalam penelitian ini adalah menggunakan jenis penilitian kepustakaan (library research), yakni berusaha untuk menjelaskan makna kata halu?a dan jazu?a dalam al-Qur?an dan relevensinya terhadap psikosomatis. Dari penelitian ini dapat dipahami bahwa makna Halu?a adalah sering gelisah atau ketidakmampuan untuk mengendalikan reaksi terhadap sesuatu yang baik atau buruk, sedangkan dan Jazu?a adalah tidak adanya kesabaran sama sekali dengan berbagai reaksi. Sikap seperti ini tentunya akan membuat pelakunya menjadi tidak bersyukur dan selalu diselimuti oleh rasa keluh-kesah sehingga menyebabkan terjadinya gangguan fisik, maka ia menjadi relevan dengan psikosomatis. Adapun solusi yang ditawarkan oleh al-Qur?an ialah dengan melapangkan hati, bersyukur dan jangan berkeluh kesah, kemudian mengerjakan shalat secara terus menerus pada waktu yang telah ditetapkan, menunaikan zakat dan mengeluarkan sedekah, serta beriman atau meyakini akan adanya hari pembalasan.
Referensi Serupa
MAKNA ASH-SHADR DALAM AL-QUR’AN ( Kajian Muqoranah Shafwatut Tafasir Dan Tafsir Al-Munir)
AHMAD MUHSIM BIN SULAIMAN
MAKNA QALB DALAM AL- QUR’AN ( StudiKomparatifAntaraTafsir Al-Azhar Dan Tafsir Al-Jami’ Li Ahkam Al-Qur’an)
Malek Faizal Bin Manaf
MAKNA SH?BI?N DALAM AL-QUR’AN (KajianTafsirTematik)
Ahmad Syarif
MAKNA THAH?RAH DALAM AL-QURAN DAN RELEVANSINYA DENGAN ILMU KESEHATAN MASYARAKAT (Studi Tafsir Tematik )
MUHAMMAD AKBAR, -
MAKNA KATA AL-LAGHWI PERSPEKTIF AL-QUR’AN (KAJIAN TAFSIR MAUDHU’I)
Muhammad Febrian, -
MAKNA AL-DAM MENURUT PERSPEKTIF AL-QURAN ( Kajian Tafsir Tematik dan Kaitannya dengan Ilmu Kesehatan)
SUMANTRI ADENIN
MAKNA ASH?BUL YAM?N DALAM AL-QURAN ( Studi Analisis Komparatif Antara Tafsir al-Maraghi Dan Tafsir al-Munir)
Reji Abdullah
MAKNA KATA ZAUJ DAN IMRA’AH DALAM AL-QURAN (Kajian Tafsir Tematik)
Dewi Sriwahyuniarti
MAKNA RIS?LAH DALAM AL-QUR’?N (Kajian Tafsir Tematik)
Syafrizal
MAKNA SYIF?’ DALAM AL-QUR’AN (Tinjauan Tafsir Tematik dengan Mempergunakan Tafsir-Tafsir Modern)
M. Tsalisil Hasan
TERMINOLOGI PEMIMPIN DALAM AL-QUR’AN (Studi Analisis Makna Ulil Amri dalam Kajian Tafsir Tematik)
Kadarusman
MAKNA FI SABILILLAH DALAM AL-QUR’AN (Suatu Kajian Tafsir Maudhu’iy)
Jamalia Idrus
Literatur Lain dari UIN Sultan Syarif Kasim Riau
MAKNA ASH-SHADR DALAM AL-QUR’AN ( Kajian Muqoranah Shafwatut Tafasir Dan Tafsir Al-Munir)
AHMAD MUHSIM BIN SULAIMAN · 2017
MAKNA QALB DALAM AL- QUR’AN ( StudiKomparatifAntaraTafsir Al-Azhar Dan Tafsir Al-Jami’ Li Ahkam Al-Qur’an)
Malek Faizal Bin Manaf · 2015
MAKNA SH?BI?N DALAM AL-QUR’AN (KajianTafsirTematik)
Ahmad Syarif · 2015
MAKNA THAH?RAH DALAM AL-QURAN DAN RELEVANSINYA DENGAN ILMU KESEHATAN MASYARAKAT (Studi Tafsir Tematik )
MUHAMMAD AKBAR, - · 2022
MAKNA KATA AL-LAGHWI PERSPEKTIF AL-QUR’AN (KAJIAN TAFSIR MAUDHU’I)
Muhammad Febrian, - · 2020
MAKNA AL-DAM MENURUT PERSPEKTIF AL-QURAN ( Kajian Tafsir Tematik dan Kaitannya dengan Ilmu Kesehatan)
SUMANTRI ADENIN · 2017
MAKNA ASH?BUL YAM?N DALAM AL-QURAN ( Studi Analisis Komparatif Antara Tafsir al-Maraghi Dan Tafsir al-Munir)
Reji Abdullah · 2015
MAKNA KATA ZAUJ DAN IMRA’AH DALAM AL-QURAN (Kajian Tafsir Tematik)
Dewi Sriwahyuniarti · 2015
Literatur Terbaru yang Relevan
MAKNA ASH-SHADR DALAM AL-QUR’AN ( Kajian Muqoranah Shafwatut Tafasir Dan Tafsir Al-Munir)
AHMAD MUHSIM BIN SULAIMAN · 2017
MAKNA QALB DALAM AL- QUR’AN ( StudiKomparatifAntaraTafsir Al-Azhar Dan Tafsir Al-Jami’ Li Ahkam Al-Qur’an)
Malek Faizal Bin Manaf · 2015
MAKNA SH?BI?N DALAM AL-QUR’AN (KajianTafsirTematik)
Ahmad Syarif · 2015
MAKNA THAH?RAH DALAM AL-QURAN DAN RELEVANSINYA DENGAN ILMU KESEHATAN MASYARAKAT (Studi Tafsir Tematik )
MUHAMMAD AKBAR, - · 2022
MAKNA KATA AL-LAGHWI PERSPEKTIF AL-QUR’AN (KAJIAN TAFSIR MAUDHU’I)
Muhammad Febrian, - · 2020
MAKNA AL-DAM MENURUT PERSPEKTIF AL-QURAN ( Kajian Tafsir Tematik dan Kaitannya dengan Ilmu Kesehatan)
SUMANTRI ADENIN · 2017
MAKNA ASH?BUL YAM?N DALAM AL-QURAN ( Studi Analisis Komparatif Antara Tafsir al-Maraghi Dan Tafsir al-Munir)
Reji Abdullah · 2015
MAKNA KATA ZAUJ DAN IMRA’AH DALAM AL-QURAN (Kajian Tafsir Tematik)
Dewi Sriwahyuniarti · 2015