PEMIKIRAN IBNU HAZM TENTANG PRINSIP JAMINAN SOSIAL BAGI ORANG TAK MAMPU DALAM UPAYA PEMENUHAN KEBUTUHAN POKOK DAN PENGENTASAN KEMISKINAN
OKI SAPUTRA · UIN Sultan Syarif Kasim Riau
Abstrak / Ringkasan
Penelitian ini berjudul “Pemikiran Ibnu Hazm Tentang Prinsip Jaminan Sosial Bagi Orang Tak Mampu Dalam Upaya Pemenuhan Kebutuhan Pokok Dan Pengentasan Kemiskinan.” Latar belakang penulis mengambil judul ini adalah karena persoalan kemiskinan senantiasa menarik dikaji karena merupakan masalah serius yang menyangkut dimensi kemanusiaan. Lebih dari itu, kemiskinan telah menjadi sebuah gejala universal. Kemiskinan tetap merupakan masalah yang tidak bisa dianggap mudah untuk dicarikan solusinya karena sudah ada sejak lama, dan menjadi kenyataan abadi dalam kehidupan manusia. Oleh karena itu Ibnu Hazm berpendapat bahwa dalam upaya pemenuhan kebutuhan pokok dan pengentasan kemiskinan yaitu dengan cara menekankan status zakat sebagai suatu kewajiban dan juga menekankan peranan harta dalam upaya memberantas kemiskinan.
Dalam menyelesaikan penelitian ini, penulis melakukan penelitian kepustakaan (library research) dimana data dan sumber datanya di ambil dari penelahan terhadap literatur-literatur yang sesuai dengan permasalahan. Adapun sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah; sumber data primer dan sumber data sekunder. Sumber data primer nya yaitu penulis ambil dari buku Ibnu Hazm, Al Muhalla bi Atsaar, Jilid VI, ditahqiq Abd al-Ghaffar Sulaiman al-Bandary, Bairut: Darr al-Fikr, dan data sekunder nya dari riset kepustakaan dan dokumen-dokumen yang berhubungan dengan penelitian, serta bahan yang memberikan petunjuk ataupun penjelasan terhadap bahan primer dan sekunder.
Berdasarkan hasil analisa data dan pembahasan, dapat disimpulkan bahwa: kemiskinan sebagai bencana dan musuh bagi umat Islam yang harus ditanggulangi. Salah satunya melalui pemenuhan kebutuhan pokok fakir miskin dan orang yang membutuhkan. Prinsip jaminan sosial menurut Ibnu Hazm ini adalah mewajibkan orang-orang kaya untuk memenuhi kebutuhan pokok fakir miskin yang ada pada setiap negerinya, dan pemerintah sebagai penyelenggara jaminan sosial harus memaksakan hal ini terhadap mereka. Orang fakir miskin itu harus diberi makanan dan minuman yang semestinya, pakaian untuk musim dingin dan musim panas yang layak,dan tempat tinggal yang dapat melindungi
mereka dari hujan, panas matahari, dan pandangan orang-orang lalu lalang. Ibnu Hazm melandaskan pandangannya tersebut pada Al-Qur’an dan Hadits.
Topik Terkait
Referensi Serupa
PENERAPAN METODE PENDEKATAN KONTRUKTIVISTIK UNTUK MENINGKATKAN PEMAHAMAN BELAJAR MATA PELAJARAN EKONOMI PENGETAHUAN SOSIAL DENGAN POKOK BAHASAN MATERI KEBUTUHAN DAN SUMBER DAYA PADA KELAS VIII DI MADRASAH TSANAWIYAH BAHRUL ULUM UKUI KECAMATAN UKUI K
Miftahunahar
PEMIKIRAN UMAR IBN KHATTAB RA’ TENTANG JAMINAN SOSIAL DALAM UPAYA PEMBERDAYAAN UMMAT
Ahmad Yusuf
BILANGAN JARAK TEMPUH JAMAK DAN QASHAR MENURUT PANDANGAN IBNU HAZM IBNU TAIMIYAH
MURAT BIN ABU
Badan Penyelenggara Jaminan Sosial (BPJS ) Kesehatan Perspektif Nahdhatul Ulama (NU )
Warman
HUKUM MENGELUARKAN ZAKAT MAL BAGI ORANG YANG SUDAH MENINGGAL DUNIA, STUDI KOMPARATIF ANTARA AL-SARKHASI DAN IBNU HAZM
Amatullah Shofiyah Binti Mohd Radzi, -
STUDI ANALISIS PENDAPAT IBNU HAZM TENTANG KEWAJIBAN NAFKAH SUAMI KEPADA ISTRI QABLA DUKHUL
MUHAMMAD TAUFIK, -
HUKUM ZAKAT FITRAH BAGI JANIN (Studi Komparatif Imam Malik dan Imam Ibnu Hazm)
MILA ARMY
HUKUM WANITA HAID YANG BERDIAM DI DALAM MESJID (Studi Komperatif Imam An Nawawi Dan Imam Ibnu Hazm)
NOVI OKTAVIANI
SEWA MENYEWA TANAH MENURUT IBNU HAZM DALAM PERSPEKTIF FIQIH MUAMALAH
Indrawilis
ANALISA PENDAPAT IBNU HAZM TENTANG MEWAKILKAN TALAK
ALSAHRI
HUKUM MEMFASAKH NIKAH KARENA CACAT MENURUT IBNU HAZM DALAM KITAB AL-MUHALLA
Anita
Peran Dinas Sosial Dalam Melakukan Bimbingan tentang Prograrm Keluarga Harapan (PKH) Dalam Pengentasan Kemiskinan di Kelurahan Saentis Kabupaten Deli sedang
Rambe, Viki Setiawan
Literatur Lain dari UIN Sultan Syarif Kasim Riau
PENERAPAN METODE PENDEKATAN KONTRUKTIVISTIK UNTUK MENINGKATKAN PEMAHAMAN BELAJAR MATA PELAJARAN EKONOMI PENGETAHUAN SOSIAL DENGAN POKOK BAHASAN MATERI KEBUTUHAN DAN SUMBER DAYA PADA KELAS VIII DI MADRASAH TSANAWIYAH BAHRUL ULUM UKUI KECAMATAN UKUI K
Miftahunahar · 2011
PEMIKIRAN UMAR IBN KHATTAB RA’ TENTANG JAMINAN SOSIAL DALAM UPAYA PEMBERDAYAAN UMMAT
Ahmad Yusuf · 2012
BILANGAN JARAK TEMPUH JAMAK DAN QASHAR MENURUT PANDANGAN IBNU HAZM IBNU TAIMIYAH
MURAT BIN ABU · 2018
Badan Penyelenggara Jaminan Sosial (BPJS ) Kesehatan Perspektif Nahdhatul Ulama (NU )
Warman · 2017
HUKUM MENGELUARKAN ZAKAT MAL BAGI ORANG YANG SUDAH MENINGGAL DUNIA, STUDI KOMPARATIF ANTARA AL-SARKHASI DAN IBNU HAZM
Amatullah Shofiyah Binti Mohd Radzi, - · 2020
STUDI ANALISIS PENDAPAT IBNU HAZM TENTANG KEWAJIBAN NAFKAH SUAMI KEPADA ISTRI QABLA DUKHUL
MUHAMMAD TAUFIK, - · 2020
HUKUM ZAKAT FITRAH BAGI JANIN (Studi Komparatif Imam Malik dan Imam Ibnu Hazm)
MILA ARMY · 2018
HUKUM WANITA HAID YANG BERDIAM DI DALAM MESJID (Studi Komperatif Imam An Nawawi Dan Imam Ibnu Hazm)
NOVI OKTAVIANI · 2018
Literatur Terbaru yang Relevan
PENERAPAN METODE PENDEKATAN KONTRUKTIVISTIK UNTUK MENINGKATKAN PEMAHAMAN BELAJAR MATA PELAJARAN EKONOMI PENGETAHUAN SOSIAL DENGAN POKOK BAHASAN MATERI KEBUTUHAN DAN SUMBER DAYA PADA KELAS VIII DI MADRASAH TSANAWIYAH BAHRUL ULUM UKUI KECAMATAN UKUI K
Miftahunahar · 2011
PEMIKIRAN UMAR IBN KHATTAB RA’ TENTANG JAMINAN SOSIAL DALAM UPAYA PEMBERDAYAAN UMMAT
Ahmad Yusuf · 2012
BILANGAN JARAK TEMPUH JAMAK DAN QASHAR MENURUT PANDANGAN IBNU HAZM IBNU TAIMIYAH
MURAT BIN ABU · 2018
Badan Penyelenggara Jaminan Sosial (BPJS ) Kesehatan Perspektif Nahdhatul Ulama (NU )
Warman · 2017
HUKUM MENGELUARKAN ZAKAT MAL BAGI ORANG YANG SUDAH MENINGGAL DUNIA, STUDI KOMPARATIF ANTARA AL-SARKHASI DAN IBNU HAZM
Amatullah Shofiyah Binti Mohd Radzi, - · 2020
STUDI ANALISIS PENDAPAT IBNU HAZM TENTANG KEWAJIBAN NAFKAH SUAMI KEPADA ISTRI QABLA DUKHUL
MUHAMMAD TAUFIK, - · 2020
HUKUM ZAKAT FITRAH BAGI JANIN (Studi Komparatif Imam Malik dan Imam Ibnu Hazm)
MILA ARMY · 2018
HUKUM WANITA HAID YANG BERDIAM DI DALAM MESJID (Studi Komperatif Imam An Nawawi Dan Imam Ibnu Hazm)
NOVI OKTAVIANI · 2018