HUKUM ZAKAT FITRAH BAGI JANIN (Studi Komparatif Imam Malik dan Imam Ibnu Hazm)
MILA ARMY · UIN Sultan Syarif Kasim Riau
Abstrak / Ringkasan
Penulisan skripsi ini dilatar belakangi oleh adanya perbedaan pendapat
antara Imam Malik dan Imam Ibnu Hazm tentang hukum zakat fitrah bagi janin.
Imam Malik berpendapat bahwa hukum zakat fitrah bagi janin tidak wajib.
Sedangkan Imam Ibnu Hazm berpendapat bahwa hukum zakat fitrah bagi janin
adalah wajib. Mencermati kedua pendapat Imam di atas, penulis tertarik
melakukan penelitian dengan rumusan masalah: Bagaimana pendapat Imam Malik
dan Ibnu Hazm serta Dalil yang digunakan tentang hukum zakat fitrah bagi janin,
serta Bagaimana analisa fiqh muqaran terhadap pendapat Imam Malik dan Imam
Ibnu Hazm tentang hukum zakat fitrah bagi janin.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pendapat Imam Malik
dan Imam Ibnu Hazm tentang hukum zakat fitrah bagi janin dan dalil-dalilnya,.
Serta untuk mengetahui tinjauan fiqh muqaran pendapat Imam Malik dan Imam
Ibnu Hazm tentang hukum zakat fitrah bagi janin.
Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research), yaitu
dengan menelaah literature yang berhubungan dengan pembahasan ini. Sumber
data terdiri atas sumber data primer yaitu kitab-kitab fiqh Imam Malik al-muatta’,
al- mudawwanah al- qubro dan Imam Ibnu Hazm al-Muhalla, serta bahan hukum
sekunder yaitu kitab-kitab fiqh yang berkaitan dengan penelitian. Kitab-kitab
tersebut dikumpulkan dan kemudian dibahas dan dianalisa dengan menggunakan
metode deskriptif, deduktif, induktif dan komparatif.
Berdasarkan hasil penelitian yang penulis lakukan menurut Imam Malik
bahwa hukum zakat fitrah bagi janin adalah tidak wajib. Pendapat Imam Malik
tersebut berdasarkan hadist Rasulullah yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar.
Sedangkan menurut Imam Ibnu Hazm hukum zakat fitrah bagi janin adakah
wajib. Pendapat Imam Ibnu Hazm tersebut berdasarkan hadist yang diriwayatkan
Abu Qilaabah.
Menurut analisa tinjauan fiqih muqaran, pendapat Imam Malik lebih kuat.
Karena zakat fitrah bagi janin melainkan hanya untuk anak kecil saja. Alasan
yang mengatakan janin wajib zakat fitrah itu pendapat yang lemah, sebab tujuan
diwajibkannya zakat fitrah adalah untuk mensucikan jiwa orang-orang yang
berpuasa.
Referensi Serupa
Hukum Menerima Upah Bagi Mu’addzin Dalam Pandangan Imam Malik Dan Ibnu Hazm (Studi Kasus di Kec.Padang Bolak Kab.Padang Lawas Utara)
Siregar, Syawaluddin
Hukum Menerima Upah Bagi Mu’addzin Dalam Pandangan Imam Malik Dan Ibnu Hazm (Studi Kasus di Kec.Padang Bolak Kab.Padang Lawas Utara)
Siregar, Syawaluddin
HUKUM MENGELUARKAN ZAKAT MAL BAGI ORANG YANG SUDAH MENINGGAL DUNIA, STUDI KOMPARATIF ANTARA AL-SARKHASI DAN IBNU HAZM
Amatullah Shofiyah Binti Mohd Radzi, -
ANALISIS PENDAPAT IMAM SYAFI’I TENTANG KEWAJIBAN ZAKAT HARTA BAGI ANAK KECIL DAN ORANG GILA
Waldi Saputra
Hukum Amil Menjual Beras Zakat Fitrah Kepada Muzakki Menurut Imam Nawawi (Studi Kasus Desa Siraisan Kecamatan Ulu Barumun Kabupaten padang lawas)
Batubara, Ikhran
Hukum Amil Menjual Beras Zakat Fitrah Kepada Muzakki Menurut Imam Nawawi (Studi Kasus Desa Siraisan Kecamatan Ulu Barumun Kabupaten padang lawas)
Batubara, Ikhran
HUKUM WANITA HAID YANG BERDIAM DI DALAM MESJID (Studi Komperatif Imam An Nawawi Dan Imam Ibnu Hazm)
NOVI OKTAVIANI
HUKUM SHALAT JAMAK BAGI ORANG YANG SAKIT (STUDI KOMPERATIF PENDAPAT IMAM SYAFI’I DAN IMAM AHMAD BIN HANBAL)
ARIF AR-RASYIDIN BIN SHAFEI, 11423106243
HUKUM QA?A’ PUASA OLEH AHLI WARIS BAGI ORANG YANG TELAH MENINGGAL DUNIA PERSPEKTIF IMAM AS-SYAFI’I DAN IMAM MALIK
MUHAMMAD YASIN BIN WAHAB, -
MUALLAF SEBAGAI MUSTAHIK ZAKAT (KOMPARATIF ANTARA IMAM AN-NAWAWI DAN IMAM IBNU QUDAMAH)
Ednanda, -
CACAT TERSEMBUNYI PENYEBAB FASAKH DALAM PERNIKAHAN ( STUDI KOMPERATIF ANTARA PENDAPAT IMAM ASY SYAFI’I DAN IMAM IBNU HAZM )
Nurul Jannah Binti Mustafa
ANALISIS PENDAPAT IMAM MALIK TENTANG IDDAH BAGI WANITA YANG ISTIHADHAH
Yayan Hariyandi
Literatur Lain dari UIN Sultan Syarif Kasim Riau
HUKUM MENGELUARKAN ZAKAT MAL BAGI ORANG YANG SUDAH MENINGGAL DUNIA, STUDI KOMPARATIF ANTARA AL-SARKHASI DAN IBNU HAZM
Amatullah Shofiyah Binti Mohd Radzi, - · 2020
ANALISIS PENDAPAT IMAM SYAFI’I TENTANG KEWAJIBAN ZAKAT HARTA BAGI ANAK KECIL DAN ORANG GILA
Waldi Saputra · 2014
HUKUM WANITA HAID YANG BERDIAM DI DALAM MESJID (Studi Komperatif Imam An Nawawi Dan Imam Ibnu Hazm)
NOVI OKTAVIANI · 2018
HUKUM SHALAT JAMAK BAGI ORANG YANG SAKIT (STUDI KOMPERATIF PENDAPAT IMAM SYAFI’I DAN IMAM AHMAD BIN HANBAL)
ARIF AR-RASYIDIN BIN SHAFEI, 11423106243 · 2019
HUKUM QA?A’ PUASA OLEH AHLI WARIS BAGI ORANG YANG TELAH MENINGGAL DUNIA PERSPEKTIF IMAM AS-SYAFI’I DAN IMAM MALIK
MUHAMMAD YASIN BIN WAHAB, - · 2022
MUALLAF SEBAGAI MUSTAHIK ZAKAT (KOMPARATIF ANTARA IMAM AN-NAWAWI DAN IMAM IBNU QUDAMAH)
Ednanda, - · 2019
CACAT TERSEMBUNYI PENYEBAB FASAKH DALAM PERNIKAHAN ( STUDI KOMPERATIF ANTARA PENDAPAT IMAM ASY SYAFI’I DAN IMAM IBNU HAZM )
Nurul Jannah Binti Mustafa · 2015
ANALISIS PENDAPAT IMAM MALIK TENTANG IDDAH BAGI WANITA YANG ISTIHADHAH
Yayan Hariyandi · 2014
Literatur Terbaru yang Relevan
Hukum Menerima Upah Bagi Mu’addzin Dalam Pandangan Imam Malik Dan Ibnu Hazm (Studi Kasus di Kec.Padang Bolak Kab.Padang Lawas Utara)
Siregar, Syawaluddin · 2017
Hukum Menerima Upah Bagi Mu’addzin Dalam Pandangan Imam Malik Dan Ibnu Hazm (Studi Kasus di Kec.Padang Bolak Kab.Padang Lawas Utara)
Siregar, Syawaluddin · 2017
HUKUM MENGELUARKAN ZAKAT MAL BAGI ORANG YANG SUDAH MENINGGAL DUNIA, STUDI KOMPARATIF ANTARA AL-SARKHASI DAN IBNU HAZM
Amatullah Shofiyah Binti Mohd Radzi, - · 2020
ANALISIS PENDAPAT IMAM SYAFI’I TENTANG KEWAJIBAN ZAKAT HARTA BAGI ANAK KECIL DAN ORANG GILA
Waldi Saputra · 2014
Hukum Amil Menjual Beras Zakat Fitrah Kepada Muzakki Menurut Imam Nawawi (Studi Kasus Desa Siraisan Kecamatan Ulu Barumun Kabupaten padang lawas)
Batubara, Ikhran · 2019
Hukum Amil Menjual Beras Zakat Fitrah Kepada Muzakki Menurut Imam Nawawi (Studi Kasus Desa Siraisan Kecamatan Ulu Barumun Kabupaten padang lawas)
Batubara, Ikhran · 2019
HUKUM WANITA HAID YANG BERDIAM DI DALAM MESJID (Studi Komperatif Imam An Nawawi Dan Imam Ibnu Hazm)
NOVI OKTAVIANI · 2018
HUKUM SHALAT JAMAK BAGI ORANG YANG SAKIT (STUDI KOMPERATIF PENDAPAT IMAM SYAFI’I DAN IMAM AHMAD BIN HANBAL)
ARIF AR-RASYIDIN BIN SHAFEI, 11423106243 · 2019