PEMIKIRAN HAZAIRIN DALAM MENGELOMPOKKAN AHLI WARIS MENURUT PERSEPEKTIF HUKUM KEWARISAN ISLAM
Umi Kalsum · UIN Sultan Syarif Kasim Riau
Abstrak / Ringkasan
Skripsi ini berjudul “PEMIKIRAN HAZAIRIN DALAM
MENGELOMPOKKAN AHLI WARIS MENURUT PERSEPEKTIF HUKUM
KEWARISAN ISLAM “. Skripsi ini ditulis berdasarkan latar belakang pendapat
ulama, bahwa menurut para Imam Syafi’i pengelompokan ahli waris yaitu:
Dzawul furudh, Ashabah, Dzawu al- arham. Dan berbeda dengan Imam Syafi’i,
Hazairin yang menganut faham Bilateral, pengelompokan ahli waris yaitu: dzawu
al-faraidh, dzawu al-qarabah, Mawali.”. Dengan demikian dalam skripsi ini
penulis menelusuri dan mengelompokan ahli waris menurut pendapat Hazairin,
dasar hukum Hazairin, dan pengelompokan ahli waris menurut Hazairin ditinjau
menurut Hukum Kewarisan Islam.
Adapun tujuan dari penelitian penulis maksudkan adalah untuk
mengetahui pendapat Hazairin tentang pengelompokan ahli waris menurut
pendapat Hazairin, dasar hukum Hazairin, dan pengelompokan ahli waris
ditinjau menurut Hukum Kewarisan Islam.
Penelitian ini berbentuk penelitian kepustakaan (library research) dengan
menggunakan kitab Hukum Kewarisan Bilateral Menurut Al-Qur'an dan Hadith,
sebagai rujukan primernya.
Hasil yang ditemukan dalam penelitian ini adalah Hazairin berpendapat
bahwa pengelompokan ahli waris yaitu: Dzawu al-Faraid, Dzawu al-Qarabah,
Mawali. Hazairin berbeda dengan para ulama, Imam Syafi’i menggunakan
Ashabah sedangkan Hazairin menggunakan dzawu al-qarabah dan juga
menggunakan teori baru yang diciptakan sendiri oleh Hazairin yaitu mawali, dan
dasar hukum yang digunakan Hazairin adalah surat an-Nisa’ ayat 11, 12, 33, 176.
Dan pengelompokan ahli waris menurut Hukum kewarisan Islam, yaitu Dzawu al
furudh, Ashabah, Dzawu al-arham. Sesuai dengan nash al-Qur’an. Salah satu
perbedaan yang mencolok ada pada masalah pembagian harta waris anak laki-laki
dan perempuan.Hazairin hanya ingin menyeimbangkan antara hak laki-laki dan
perempuan seimbang. Adanya Emansipasi antara laki-laki dan perempuan.
Referensi Serupa
Studi analisis pemikiran Hazairin tentang kewarisan bilateral dan implikasinya terhadap pembaharuan hukum Islam Indonesia
Sari, Rini
Studi analisis pemikiran Hazairin tentang kewarisan bilateral dan implikasinya terhadap pembaharuan hukum Islam Indonesia
Sari, Rini
PERSEPSI MASYARAKAT TENTANG HAK KEWARISAN ISTRI YANG DITHALAQ RAJ’I YANG MASIH PADA MASA ‘IDDAH MENURUT HUKUM ISLAM (Studi Kasus di Desa Pasar Sipiongot Kec. Dolok Kab. Padang Lawas Utara)
ASHADI DONGORAN
KEWARISAN AHLI WARIS PENGGANTI DAN Z|AWI< AL-ARH}A>M (KAJIAN MENURUT KHI DAN HUKUM ISLAM)
Muhammad Zen
KEWARISAN JANDA DI DALAM KOMPILASI HUKU ISLAM DITINJAU MENURUT HUKUM KEWARISAN ISLAM
MUHAMMAD RIDHA
Hak Waris Anak Di Luar Nikah Menurut Kompilasi Hukum Islam Pasal 186 (Studi Kasus Kelurahan Sinaksak, Kecamatan Tapian Dolok Kabupaten Simalungun)
Sirait, Dewi Syafitri
Hak Waris Orang Murtad Menurut Kompilasi Hukum Islam Dan Hukum Perdata (Studi: Kecamatan Sipispis Kabupaten Serdang Bedagai
Saragih, Fitra Endah Angraini
Hak Waris Orang Murtad Menurut Kompilasi Hukum Islam Dan Hukum Perdata (Studi: Kecamatan Sipispis Kabupaten Serdang Bedagai
Saragih, Fitra Endah Angraini
STATUS HAK KEWARISAN SEORANG ANAK DARI PERNIKAHAN SEDARAH MENURUT PERSPEKTIF FIQIH KONTEMPORER STUDI ANALISIS PENDAPAT WAHBAH AL-ZUHAILI DALAM KITAB AL-FIQH AL-ISLAM WA ADILLATUHU
RAINIR YUZAM
PENGHALANG KEWARISAN DALAM KOMPILASI HUKUM ISLAM (ANALISIS PASAL 173)
Yumna
HUKUM KEWARISAN HARTA PUSAKA TINGGI MENURUT ADAT MINANG DALAM PERSPEKTIF HUKUM KEWARISAN ISLAM
Alizar Jas
KETERBATASAN AHLI WARIS MEMBAYAR HUTANG PEWARIS MENURUT HUKUM ISLAM : STUDI KASUS DI DESA TANJUNGGEMUK KECAMATAN RANGSANG KABUPATEN KEPULAUAN MERANTI
HALIDA APRILIA PUTRI, -
Literatur Lain dari UIN Sultan Syarif Kasim Riau
PERSEPSI MASYARAKAT TENTANG HAK KEWARISAN ISTRI YANG DITHALAQ RAJ’I YANG MASIH PADA MASA ‘IDDAH MENURUT HUKUM ISLAM (Studi Kasus di Desa Pasar Sipiongot Kec. Dolok Kab. Padang Lawas Utara)
ASHADI DONGORAN · 2018
KEWARISAN AHLI WARIS PENGGANTI DAN Z|AWI< AL-ARH}A>M (KAJIAN MENURUT KHI DAN HUKUM ISLAM)
Muhammad Zen · 2011
KEWARISAN JANDA DI DALAM KOMPILASI HUKU ISLAM DITINJAU MENURUT HUKUM KEWARISAN ISLAM
MUHAMMAD RIDHA · 2017
STATUS HAK KEWARISAN SEORANG ANAK DARI PERNIKAHAN SEDARAH MENURUT PERSPEKTIF FIQIH KONTEMPORER STUDI ANALISIS PENDAPAT WAHBAH AL-ZUHAILI DALAM KITAB AL-FIQH AL-ISLAM WA ADILLATUHU
RAINIR YUZAM · 2018
PENGHALANG KEWARISAN DALAM KOMPILASI HUKUM ISLAM (ANALISIS PASAL 173)
Yumna · 2014
HUKUM KEWARISAN HARTA PUSAKA TINGGI MENURUT ADAT MINANG DALAM PERSPEKTIF HUKUM KEWARISAN ISLAM
Alizar Jas · 2017
KETERBATASAN AHLI WARIS MEMBAYAR HUTANG PEWARIS MENURUT HUKUM ISLAM : STUDI KASUS DI DESA TANJUNGGEMUK KECAMATAN RANGSANG KABUPATEN KEPULAUAN MERANTI
HALIDA APRILIA PUTRI, - · 2022
Radd Dalam Hukum Waris (Analisis Terhadap Konsep Radd Dalam Kompilasi Hukum Islam (KHI) Menurut Syafi’iyyah
Riadul Apkar · 2018
Literatur Terbaru yang Relevan
Studi analisis pemikiran Hazairin tentang kewarisan bilateral dan implikasinya terhadap pembaharuan hukum Islam Indonesia
Sari, Rini · 2012
Studi analisis pemikiran Hazairin tentang kewarisan bilateral dan implikasinya terhadap pembaharuan hukum Islam Indonesia
Sari, Rini · 2012
PERSEPSI MASYARAKAT TENTANG HAK KEWARISAN ISTRI YANG DITHALAQ RAJ’I YANG MASIH PADA MASA ‘IDDAH MENURUT HUKUM ISLAM (Studi Kasus di Desa Pasar Sipiongot Kec. Dolok Kab. Padang Lawas Utara)
ASHADI DONGORAN · 2018
KEWARISAN AHLI WARIS PENGGANTI DAN Z|AWI< AL-ARH}A>M (KAJIAN MENURUT KHI DAN HUKUM ISLAM)
Muhammad Zen · 2011
KEWARISAN JANDA DI DALAM KOMPILASI HUKU ISLAM DITINJAU MENURUT HUKUM KEWARISAN ISLAM
MUHAMMAD RIDHA · 2017
Hak Waris Anak Di Luar Nikah Menurut Kompilasi Hukum Islam Pasal 186 (Studi Kasus Kelurahan Sinaksak, Kecamatan Tapian Dolok Kabupaten Simalungun)
Sirait, Dewi Syafitri · 2021
Hak Waris Orang Murtad Menurut Kompilasi Hukum Islam Dan Hukum Perdata (Studi: Kecamatan Sipispis Kabupaten Serdang Bedagai
Saragih, Fitra Endah Angraini · 2020
Hak Waris Orang Murtad Menurut Kompilasi Hukum Islam Dan Hukum Perdata (Studi: Kecamatan Sipispis Kabupaten Serdang Bedagai
Saragih, Fitra Endah Angraini · 2020