STUDI TENTANG HADIS GUGATAN CERAI (KAJIAN TAKHRIJ AL-HADITS)

Abstrak / Ringkasan

Skripsi ini berjudul; “Studi tentang Hadis Gugatan Cerai (Kajian Takhrij Al
Hadits)”. Menurut hemat penulis, tema ini dipandang krusial, karena diharapkan dapat
menjawab merespon berbagai fenomena yang terjadi di tengah-tengah masyarakat. Satu
dasawarsa ini, para feminisme dan penggagas issu kesetaraan gender, sangat gencar
melakukan penelitian-penelitian dan diskusi-diskusi tentang hak-hak perempuan,
termasuk hak-hak perempuan dalam kehidupan sosial agama, yang tidak hanya marak
dilakukan di negara barat, tetapi sudah merambah ke dunia Islam. Mereka
mempersoalkan Hadis Rasulullah SAW tentang hak perempuan yang berkaitan dengan
masalah perceraian, dimana Rasul melarang para perempuan untuk menggugat cerai
suaminya. Pelarangan ini oleh sementara pihak (terutama para feminisme) di anggap
sebagai hadis yang ‘Diskriminatif’ terhadap perempuan. Hal seperti ini, sangat menarik
untuk di teliti, untuk dapat mengetahui maksud hadis sebenarnya.
Masalah yang akan diteliti dalam penelitian ini adalah bagaimana kualitas teks
hadis tentang larangan perempuan untuk mengajukan gugatan cerai dan bagaimana pula
pemahamannya yang sesuai dengan petunjuk Rasulullah SAW. Dengan demikian
penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kualitas hadis yang akan diteliti tersebut, baik
segi sanad maupun matan serta pemahamannya secara tepat dan benar. Untuk menjawab
permasalahan di atas, maka penelitian ini dilakukan dengan langka-langka sebagai
berikut; pertama, mengklasifikasi (mengelompokkan) data, yaitu data primer dan
sekunder. Kedua, merumuskan teknik pengumpulan data. Ketiga, data tersebut di analisa
dengan pendekatan takhrij al hadis melalui analisa sanad dan matan.
Hasil penelitian ini menunjukkan, bahwa hadis yang berbicara tentang gugatan
cerai, terdapat dalam tiga jalur, yang diriwayatkan oleh tiga imam hadis yaitu; Imam At
Tirmidzi, imam An Nasa’i, dan Imam Ahmad bin Hanbal. Setelah diteliti hadis julur At
Tirmidzi berstatus dhoif karena ada perawi dalam hadis jalur tersebut yang di dhoifkan
oleh kritikus hadis serta tidak diketahui identitasnya. Akan tetapi, hadis yang
diriwayatkan oleh An Nasa’i dan Ahmad bin Hanbal yang merupakan muttabi’ bagi hadis
At Tirmidzi tersebut berstatus shahih, sehingga hadis riwayat At Tirmidzi, yang pada
awalnya dhoif itu naik nilainya menjadi Hasan Lighairih. Karena kedhoifannya telah
diangkat oleh muttabi’, yaitu hadis yang diriwayatkan oleh An Nasa’i dan Ahmad bin
Hanbal. Maka dapat di simpulkan bahwa hadis ini adalah hadis maqbul yaitu hadis hasan
lighairih, yang dapat di terima dan dipergunakan sebagai dalil atau hujjah dalam
penetapan hukum atau dalam beramal.
Selanjutnya setelah dianalisa dan dipahami maksud hadis Nabi Saw, perempuan
menggugat cerai suaminya adalah perempuan munafik. Jadi yang dimaksud dengan
“perempuan munafik” dalam hadis di atas adalah perempuan yang mengajukan gugatan
cerai tanpa ada alasan yang dibenarkan oleh syaria’at agama Islam. Sebagaimana hadis
Nabi SAW yang lain berbunyi : “perempuan yang mengajukan gugatan cerai tanpa
alasan yang benar maka haram baginya bau syurga.”

Topik Terkait

Sitasi