Analisis Pemotongan Gaji Karyawan Akibat Rusaknya Barang Perusahaan Menurut Mazhab Syafi'i (Studi Kasus Pada 212 Mart Jl. H.R. Soebrantas Panam Kota Pekanbaru)

Abstrak / Ringkasan

212 Mart Jl. H.R. Soebrantas Panam Kota Pekanbaru menurut
pengakuan pihak manajemen adalah salah satu perusahaan yang dikelola
dengan manajemen syar’iy. Perusahaan ini mempekerjakan beberapa
karyawan dengan ketentuan apabila ada barang yang rusak dalam
melaksanakan tugas maka gaji karyawannya tersebut akan dipotong
sebagai bentuk tanggungjawab karyawan tersebut. Permasalahannya
dalam penelitian ini adalah bagimana pelaksanaan pemotongan gaji
karyawan di 212 Mart Jl. H.R. Soebrantas Panam Kota Pekanbaru?
Selanjutnya adalah bagimana hukum pelaksanaan pemotongan gaji
karyawan di 212 Mart Jl. H.R. Soebrantas Panam Kota Pekanbaru ditinjau
dari Perspektif Mazhab Syafi’i?
Untuk menjawab masalah dalam penelitian ini maka peneliti
melakukan penelitian lapangan dengan mengumpulkan data melalui
wawancara, observasi dan studi dokumentasi. Sedangkan untuk
medapatkan hukumnya maka peneliti melakukan kajian terhadap kitabkitab fiqh karya para imam mujtahid yang ada pada mazhab Syafi’i.
Berdasarkan penelitian dapat dijawab masalahnya bahwa
pemotongan gaji yang dilakukan pada perusahaan 212 MartJl. Soebrantas
Panam Kota Pekanbaru ada dua sebab, yaitu pemotongan gaji karena
tidak masuk kerja dan pemotongan gaji karena merusak barang
perusahaan. Pemotongan gaji yang dilakukan oleh pihak perusahaan
berbeda dengan pandangan pihak karyawan perusahaan. Menurut pihak
perusahaan pemotongan gaji tidak pernah dilakukan oleh pihak
perusahaan, kecuali karena tidak masuk kerja. Sedangkan berkaitan
dengan pemotongan gaji karena merusak barang perusahaan bukan
pemotongan gaji, akan tetapi pihak karyawan mengganti utang yang
dijanjikan oleh karyawan perusahaan karena ia telah merusak barang
tertentu karena sengaja atau karena kelalaian, dan ini adalah janji dari
pegawai yang bersangkutan untuk menggantinya pada waktu gajian. Jadi
tidak ada pemotongan gaji. Sedangkan menurut karyawan itu adalah
pemotongan karena dipotong sebelum menerima gaji, akan tetapi mereka
mengakui bahwa akan diganti barang yang rusak tersebut ketika gajian.
Menurut pihak karyawan itu adalah termasuk kepada pemotongan gaji.
Hukum pemotongan gaji yang ditinjau dari perspektif mazhab Syafi’i tidak
ada, yang ada adalah hukum pembebanan tanggungjawab kepada
aj?rketika merusakan barangmusta’jir. Dalam hal ini, ada dua penjelasan
dalam kitab-kitab mazhab Syafi. Pertama kerusakan barang musta’jir
yang tidak disengaja oleh aj?r, maka ia tidak boleh dibebani
tanggungjawab. Ini artinya aj?rtidak berkewajiban untuk mengganti
barang yang rusak tersebut, karena ia adalah orang yang diberi amanah
untuk melaksanakan tugas tertentu dan ia melaksanakannya tidak
sengaja. Kedua, apabila kerusakan barang musta’jir tersebut dilakukan
dengan sengaja atau karena kelalaian, maka aj?rbisa dituntut untuk
bertanggungjawab atas rusaknya barang musta’jir tersebut, dimana ia
harus mengganti barang yang rusak tersebut. Adapun hukum pemotongan
gaji karyawan di perusahaan tersebut ditinjau dari perspektif mazhab
Syafi’i di atas adalah boleh dilakukan apabila memang ada faktor
kesengajaan dan atau kelalaian dari pihak aj?r. Berdasarkan data-data
yang diperoleh dari penelitian yang telah dilakukan bahwa kerusakan
barang perusahaan yang terjadi adalah disebabkan faktor kelalaian
karyawan yang bersangkutan. Pemotongan gaji yang dilakukan oleh pihak
perusahaan adalah bentuk pertanggungjawaban yang sudah dijanjikan
oleh karyawan yang bersangkutan. Kebijakan pemotongan gaji untuk
mengganti barang perusahaan yang rusak adalah untuk membantu
karyawan tersebut, karena ia tidak mampu menggantinya saat kejaidan,
akan tetapi ia mampu menggantinya pada saat gajian.

Topik Terkait

Sitasi