STUDI KOMPARATIF PERBUATAN BAIK DAN BURUK MANUSIA MENURUT IBNU TAIMIYAH (1263) M_(1328)W DAN MUHAMMAD ABDUH (1849) M_(1905) W
RIZKI ALFIAN, - · UIN Sultan Syarif Kasim Riau
Abstrak / Ringkasan
ABSTRAK
Penelitian ini membahas tentang perbandingan pemikiran Ibnu Taimiyah dan Muhammad Abduh tentang tentang perbuatan baik dan buruk manusia. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh kurang tepatnya pemahaman mengenai konsep perbuatan baik dan buruk manusia pada saat ini. Dalam Islam, perbuatan baik dan buruk manusia dapat diketahui berdasarkan wahyu yang telah Tuhan berikan kepada manusia sebagai pedoman hidup. Perbuatan baik adalah perbuatan manusia yang sesuai dengan wahyu yang Tuhan berikan kepada manusia, sedangkan perbuatan buruk adalah perbuatan yang menyimpang dari ajaran yang di ajarkan nabi dan wahyu. Baik dan Buruk perbuatan manusia juga dikemukan di dalam al-Qur?an dan Hadits dengan berbagai macam term. Penelitian menyimpulkan bahwa Ibnu Taimiyah mengenai baik dan buruk manusia mengambil atau memilih pandangan yang benar dan meninggalkan pandangan yang salah dari pandangan kedua aliran Teologi Islam yakni Mu?tazilah dan Asy?ariyah mengenai perbuatan baik dan buruk manusia.dan juga menolak kedua pendapat tidak sependapat dengan Ibnu Taimiyah masalah kehendak Tuhan. Ia menolak pendapat Asy?ariyah yang mengatakan bahwa kebaikan dan keburukan perbuatan manusia terwujud disebabkan oleh kehendak mutlak Tuhan. Dan ia mengkritik aliran Mu?tazilah karena telah menyamakan antara perbuatan Tuhan dengan perbuatan manusia. Manusia menurut Ibnu Taimiyah memiliki kehendak dan kekuasaan dalam melaksanakan segala apa yang diperintahkan Tuhan kepada hamba-Nya. Sedangkan Menurut Muhammad Abduh tentang persoalan baik dan buruk yang di lakukan manusia tidak selalu identik dengan pemikiran-pemikiran kaum Mu?tazilah dan Asy?ariyah bahwa perbuatan baik dan buruk manusia juga mengatakan bahwa akal selain mengenal adanya Tuhan juga mengenal sifat sifat Tuhan, dan Kehendak Tuhan. Bagi Muhammad Abduh manusia mempunyai kebebasan dalam menentukan perbuatan-perbuatannya, akan tetapi Muhammad Abduh Muhammad Abduh mempunyai pendapat yang sama dengan kaum Asy?ariyah mengenai kausalitas, bagi Muhammad Abduh kekuatan alam dapat membatasi kebebasan manusia.
Kata kunci: Pemikiran, Kehendak Tuhan, Kebebasan manusia, Ibnu Taimiyah, Muhammad Abduh
Referensi Serupa
SIFAT SHALAT MANUSIA DALAM AL-QURAN (TINJAUAN TAFSIR RAHMAH MIN AL-RAHMAN MIN KALAM SYAIKH IBNU ARABI KARYA MAHMUD GHURAB
Sabbih
MENUKAR DAN MENJUAL BENDA WAKAF MENURUT IBNU TAIMIYAH
Budiman Syaf
KISAH PENGANGKATAN ADAM SEBAGAI KHALIFAH MENURUT PENAFSIRAN SYEIKH MUHAMMAD ABDUH ( STUDI DALAM TAFSIR AL- MANAR )
Sofierdi
BILANGAN JARAK TEMPUH JAMAK DAN QASHAR MENURUT PANDANGAN IBNU HAZM IBNU TAIMIYAH
MURAT BIN ABU
PEMIKIRAN IBNU TAIMIYAH TENTANG POLITIK KEPEMIMPINAN NON MUSLIM
ROZA DESRIANTI
PEMIKIRAN IBNU HAZM TENTANG PRINSIP JAMINAN SOSIAL BAGI ORANG TAK MAMPU DALAM UPAYA PEMENUHAN KEBUTUHAN POKOK DAN PENGENTASAN KEMISKINAN
OKI SAPUTRA
ANALISIS PEMIKIRAN IBNU TAIMIYAH TENTANG PERMODALAN DARI JUAL BELI TAWARRUQ DI TINJAU DARI PERSPEKTIF FIQH MUAMALAH
Rosdaini
PEMIKIRAN MUHAMMAD IQBAL (1873-1938 M) TENTANG TUHAN
Nurkhairia
KONSEP KENABIAN DAN WAHYU MENURUT PEMIKIRAN MUHAMMAD ABDUH DALAM KARYANYA RISALAH TAUHID
Ilham Sarwedi Siregar
Konsep Tawassul Menurut Ibnu Taimiyah
Saputra, Muhammad Irwan
Konsep Tawassul Menurut Ibnu Taimiyah
Saputra, Muhammad Irwan
KEDUDUKAN SAKSI PEREMPUAN DALAM PERBUATAN ZINA ( Analisa Komperatif Pemikiran Imam Syâfi’î dan Ibnu Hazm )
Yuli Susanti
Literatur Lain dari UIN Sultan Syarif Kasim Riau
SIFAT SHALAT MANUSIA DALAM AL-QURAN (TINJAUAN TAFSIR RAHMAH MIN AL-RAHMAN MIN KALAM SYAIKH IBNU ARABI KARYA MAHMUD GHURAB
Sabbih · 2015
MENUKAR DAN MENJUAL BENDA WAKAF MENURUT IBNU TAIMIYAH
Budiman Syaf · 2014
KISAH PENGANGKATAN ADAM SEBAGAI KHALIFAH MENURUT PENAFSIRAN SYEIKH MUHAMMAD ABDUH ( STUDI DALAM TAFSIR AL- MANAR )
Sofierdi · 2011
BILANGAN JARAK TEMPUH JAMAK DAN QASHAR MENURUT PANDANGAN IBNU HAZM IBNU TAIMIYAH
MURAT BIN ABU · 2018
PEMIKIRAN IBNU TAIMIYAH TENTANG POLITIK KEPEMIMPINAN NON MUSLIM
ROZA DESRIANTI · 2017
PEMIKIRAN IBNU HAZM TENTANG PRINSIP JAMINAN SOSIAL BAGI ORANG TAK MAMPU DALAM UPAYA PEMENUHAN KEBUTUHAN POKOK DAN PENGENTASAN KEMISKINAN
OKI SAPUTRA · 2017
ANALISIS PEMIKIRAN IBNU TAIMIYAH TENTANG PERMODALAN DARI JUAL BELI TAWARRUQ DI TINJAU DARI PERSPEKTIF FIQH MUAMALAH
Rosdaini · 2015
PEMIKIRAN MUHAMMAD IQBAL (1873-1938 M) TENTANG TUHAN
Nurkhairia · 2015
Literatur Terbaru yang Relevan
SIFAT SHALAT MANUSIA DALAM AL-QURAN (TINJAUAN TAFSIR RAHMAH MIN AL-RAHMAN MIN KALAM SYAIKH IBNU ARABI KARYA MAHMUD GHURAB
Sabbih · 2015
MENUKAR DAN MENJUAL BENDA WAKAF MENURUT IBNU TAIMIYAH
Budiman Syaf · 2014
KISAH PENGANGKATAN ADAM SEBAGAI KHALIFAH MENURUT PENAFSIRAN SYEIKH MUHAMMAD ABDUH ( STUDI DALAM TAFSIR AL- MANAR )
Sofierdi · 2011
BILANGAN JARAK TEMPUH JAMAK DAN QASHAR MENURUT PANDANGAN IBNU HAZM IBNU TAIMIYAH
MURAT BIN ABU · 2018
PEMIKIRAN IBNU TAIMIYAH TENTANG POLITIK KEPEMIMPINAN NON MUSLIM
ROZA DESRIANTI · 2017
PEMIKIRAN IBNU HAZM TENTANG PRINSIP JAMINAN SOSIAL BAGI ORANG TAK MAMPU DALAM UPAYA PEMENUHAN KEBUTUHAN POKOK DAN PENGENTASAN KEMISKINAN
OKI SAPUTRA · 2017
ANALISIS PEMIKIRAN IBNU TAIMIYAH TENTANG PERMODALAN DARI JUAL BELI TAWARRUQ DI TINJAU DARI PERSPEKTIF FIQH MUAMALAH
Rosdaini · 2015
PEMIKIRAN MUHAMMAD IQBAL (1873-1938 M) TENTANG TUHAN
Nurkhairia · 2015