Transgender Menurut Buya Hamka Dalam Kitab Tafsir Al-Azhar
MISRA NETTI, - · UIN Sultan Syarif Kasim Riau
Abstrak / Ringkasan
Disertasi ini mengkaji tentang hukum transgender menurut Buya Hamka
dalam kitab tafsir al-Azhar dan dampak transgendr terhadap pernikahan,
Transgender merupakan suatu gejala ketidakpuasan seseorang karena merasa
tidak adanya kecocokan antara bentuk fisik dan kelamin dengan kejiwaan ataupun
adanya ketidakpuasan dengan alat kelamin yang dimilikinya
). Transgender
(Perpindahan gender dari laki-laki ke perempuan yang memiliki jenis kelamin
(sek) normal/sempuna
).
Di Indonesia transgender mulai dikenal pada tahun 1973, pada kasus
Iwan Rubianto Iskandar telah menjalani operasi perubahan kelamin di rumah sakit
di singapure berjenis laki-laki dan menjadi perempuan. Ditetapkan di Pengadilan
Negeri Jakarta Pusat, pengacaranya Adnan Buyung Nasution. Buya Hamka yang
menjadi saksi agama, ditetapkan di pengadilan negeri Jakarta Barat-Selatan.
Permohonan tertanggal 1 oktober 1973 kepada majlis hakim.
Tujuan penelitan ini adalah untuk mengetahui hukum dan dampak
transgender terhadap pernikahan. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan
metode penelitian kepustakaan
(library research
), dengan sumber utama adalah
kitab Tafsir al-Azhar karya Buya Hamka.
Hasil akhir dari penelitian ini dapat diambil kesimpualan yaitu :
Kebolehan perubahan status identitas gender pada kasus Iwan Rubianto menjadi
Vivian Rubianti dari laki-laki menjadi perempuan, tergolong kepada khuntsa,
Buya Hamka memberikan difenisi khuntsa bukan saja dalam tataran yang
memiliki kelamin ganda
(dua jenis kelamin sek laki-laki dan perempuan) atau
sama sekali tidak memiliki oleh seseorang, tetapi orang yang hidup antara gender
laki-laki dan perempuan yang dipengaruhi oleh adanya kelebihan
kromosom/hormone
(dibuktikan dari diagnosa medis) adalah dia juga termasuk
kepada khuntsa.
Berbeda halnya yang dijelaskan Buya Hamka dalam kitab tafsir al-Azhar,
ia menyatakan transgender suatu perbuatan yang dilarang yaitu merujuk kepada
dua dalil : pertama dalil menunjukkan kepada seseuatu yang merubah ciptaaan
Allah dasarnya terdapat pada Q.S an-Nisa’ ayat 119, Q.S ar-Rum : 30 dan H.R
Bukhari tentang larangan merubah ciptaan Allah. Kedua dalil yang menunjukkan
larangan menyerupai lawan jenis terdapat pada Q.S al-Baqarah ayat 216 dan H.R
at-Thirmidzi, Celaan tasyabbuh
(menyerupai lawan jenis) dalam hal ucapan dan
cara jalan dikhususkan bagi orang yang bersengaja melakukannya
Melihat terhadap dampak dari perbuatan transgender tersebut maka
tergolong kepada suatu yang dilarang, dan mengenai masalah yang telah jelas
hukumnya
(qath’i
), fatwa di sampaikan buya Hamka bahwa khuntsa sama dengan
waria tidak bisa dipakai lagi fatwa ini menjadi gugur setelah diketahui ada
nashnya di dalam al-Qur’an yaitu dalam Q.S an-Nisa’ ayat 119, Fatwa tersebut
dirubah penjelasan tentang perbedaan antara waria dan khuntsa, Perubahan fatwa
tentang perubahan dan penyempurnaan alat kelamin, diatur dalam Fatwa MUI No 03 Tahun 2010, Bahwa perubahan status gender
(perubahan) tanpa adanya
indikasi medis maka dinyatakan haram. Dalam penerapan hukum ini sesuai
dengan kaidah :
??????? ???????
(
???????? ??????? ???? ?????? ???
“Berubahnya suatu hukum dipengaruhi oleh situasi dan kondisi serta waktu dan
tempat”
Darikaidah ini bahwa dalam beberapa situasi keberlakuan hukum Islam
tidak kaku, tetapi dapat menyesuaikan diri dengan situasi dan kondisi secara
fleksibel
Dampak transgender terhadap pernikahan transgender menurut Buya
Hamka, terjadi pernikahan yang sejenis, menyalurkan senggama tidak sesuai
denga fitrah, tidak memiliki keturan
(berkembang biak), tidak tercapainya tujuan
pernikahan, terancamnya lima pokok dasar agama yaitu agama, akal, hak hidup,
harta dan keturunan.
Kaedah ini sebanding dengan kaedah berikut :
???? ???? ? ? ????
"Kemudharatan tidak boleh dihilangkan dengan kemudharatan yang sebanding”
kemudharatan tidak boleh dihilangkan dengan cara melakukan
kemudharatan lain yang sebanding keadaannya. seorang transgender, dalam
kehidupan bermasyarakat menyerupai lawan jenis saja, sudah banyak terdapat
permasalahan mulai dari dicemoohan, dikucilkan, dan diskriminasi dalam
kehidupan Apalagi transgender tersebut sampai melakukan operasi merubah jenis
kelamin, kemudharatannya semakin besar.
Kata Kunci : Transgender, Buya Hamka, Tafsir Al-Azhar
Referensi Serupa
Epistimologi Tij?rah Perspektif Buya Hamka Dalam Tafsir Al-Azhar dan Relevansinya Pada Masa Sekarang
Nopel saputra, -
Adab Istri Kepada Suami Menurut Hamka Dalam Tafsir Al-Azhar: Kajian Terhadap QS. At-Tahrim/66: 11
Nirwana, Sakina
Adab Istri Kepada Suami Menurut Hamka Dalam Tafsir Al-Azhar: Kajian Terhadap QS. At-Tahrim/66: 11
Nirwana, Sakina
KUTUKAN ALLAH TERHADAP BANI ISRAIL PERSPEKTIF BUYA HAMKA DALAM TAFSIR AL-AZHAR (Kajian Tematik)
ABDULLAH ASLAM BIN MOHAMAD A’ARIF, -
KONFLIK RUMAH TANGGA DAN SOLUSINYA MENURUT BUYA HAMKA (KAJIAN DALAM TAFSIR AL-AZHAR)
Hayatun Nufus, Hayatun
MAKNA AS-SALAM DALAM AL-QUR’AN KAJIAN KOMFARATIF ANTARA TAFSIR IBNU KATSIR, HAMKA DAN QURAISH SHIHAB
Maya Ani Ela
Penafsiran Buya Hamka Tentang Kehidupan Sempit Dalam Tafsir Al-Azhar Q.S Tahaa Ayat 124 (Studi Analisis Pemahaman Masyarakat Kelurahan Besar Martubung)
Razi, Muhammad Fakhrul
NAFS AL-LAWWAMAAH DALAM PERSPEKTIF BUYA HAMKA DAN IMAM AL-GHAZALI
Muhammad Amin, Amin
MAKNA BUL?GH AL-NIK?H PERSPEKTIF TAFSIR BERCORAK HUKUM ( STUDI MUQARANNAH TAFSIR JAMI’ AL-AHKAM AL-QURTHUBI DAN TAFSIR AL-MUNIR WAHBAH Al-ZUHAILI )
RONI SAH PUTRA, -
MANFAAT MADU JENIS LEBAH APIS DORSATA BAGI KESEHATAN MENURUT AHLI TAFSIR DAN MEDIS
BAITUL IZHAR HUSAINI, 11332101118
TINJAUAN HUKUM PIDANA ISLAM TERHADAP PEMBERIAN REMISI KEPADA PELAKU TINDAK PIDANA PENGANIAYAAN
Sobirin
KISAH NABI MUSA DALAM AL-QUR’AN SURAH AL-KAHFI AYAT 60-82 (STUDI PEMIKIRAN SAYYID QUTHB DAN BUYA HAMKA)
Gustino Rio Wanda
Literatur Lain dari UIN Sultan Syarif Kasim Riau
Epistimologi Tij?rah Perspektif Buya Hamka Dalam Tafsir Al-Azhar dan Relevansinya Pada Masa Sekarang
Nopel saputra, - · 2021
KUTUKAN ALLAH TERHADAP BANI ISRAIL PERSPEKTIF BUYA HAMKA DALAM TAFSIR AL-AZHAR (Kajian Tematik)
ABDULLAH ASLAM BIN MOHAMAD A’ARIF, - · 2021
KONFLIK RUMAH TANGGA DAN SOLUSINYA MENURUT BUYA HAMKA (KAJIAN DALAM TAFSIR AL-AZHAR)
Hayatun Nufus, Hayatun · 2022
MAKNA AS-SALAM DALAM AL-QUR’AN KAJIAN KOMFARATIF ANTARA TAFSIR IBNU KATSIR, HAMKA DAN QURAISH SHIHAB
Maya Ani Ela · 2015
NAFS AL-LAWWAMAAH DALAM PERSPEKTIF BUYA HAMKA DAN IMAM AL-GHAZALI
Muhammad Amin, Amin · 2022
MAKNA BUL?GH AL-NIK?H PERSPEKTIF TAFSIR BERCORAK HUKUM ( STUDI MUQARANNAH TAFSIR JAMI’ AL-AHKAM AL-QURTHUBI DAN TAFSIR AL-MUNIR WAHBAH Al-ZUHAILI )
RONI SAH PUTRA, - · 2021
MANFAAT MADU JENIS LEBAH APIS DORSATA BAGI KESEHATAN MENURUT AHLI TAFSIR DAN MEDIS
BAITUL IZHAR HUSAINI, 11332101118 · 2019
TINJAUAN HUKUM PIDANA ISLAM TERHADAP PEMBERIAN REMISI KEPADA PELAKU TINDAK PIDANA PENGANIAYAAN
Sobirin · 2015
Literatur Terbaru yang Relevan
Epistimologi Tij?rah Perspektif Buya Hamka Dalam Tafsir Al-Azhar dan Relevansinya Pada Masa Sekarang
Nopel saputra, - · 2021
Adab Istri Kepada Suami Menurut Hamka Dalam Tafsir Al-Azhar: Kajian Terhadap QS. At-Tahrim/66: 11
Nirwana, Sakina · 2020
Adab Istri Kepada Suami Menurut Hamka Dalam Tafsir Al-Azhar: Kajian Terhadap QS. At-Tahrim/66: 11
Nirwana, Sakina · 2020
KUTUKAN ALLAH TERHADAP BANI ISRAIL PERSPEKTIF BUYA HAMKA DALAM TAFSIR AL-AZHAR (Kajian Tematik)
ABDULLAH ASLAM BIN MOHAMAD A’ARIF, - · 2021
KONFLIK RUMAH TANGGA DAN SOLUSINYA MENURUT BUYA HAMKA (KAJIAN DALAM TAFSIR AL-AZHAR)
Hayatun Nufus, Hayatun · 2022
MAKNA AS-SALAM DALAM AL-QUR’AN KAJIAN KOMFARATIF ANTARA TAFSIR IBNU KATSIR, HAMKA DAN QURAISH SHIHAB
Maya Ani Ela · 2015
Penafsiran Buya Hamka Tentang Kehidupan Sempit Dalam Tafsir Al-Azhar Q.S Tahaa Ayat 124 (Studi Analisis Pemahaman Masyarakat Kelurahan Besar Martubung)
Razi, Muhammad Fakhrul · 2020
NAFS AL-LAWWAMAAH DALAM PERSPEKTIF BUYA HAMKA DAN IMAM AL-GHAZALI
Muhammad Amin, Amin · 2022