AL-AY?M? DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM (Kajian terhadap Perintah Menikahkan Orang yang Tidak Memiliki Pasan

Abstrak / Ringkasan

Pernikahan sebagai syariat Islam diungkapkan dalam berbagai bentuk oleh Islam,
seperti diungkapkan sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah, sebagai pintu rizki,
kesempurnaan agama, dan lain sebagainya. Penekanan yang luar biasa dilakukan oleh Nabi
Saw dengan menyebutnya sebagai sunnahnya dimana jika ada yang tidak suka tidak
dianggap sebagai umatnya. Selain itu, pada beberapa kesempatan, penekanan itu berupa
perintah untuk menikah. Tidak cukup sampai di situ, Allah bahkan menyuruh kaum
muslimin
(hususnya para wali
) agar menikahkan orang-orang atau saudara-saudaranya
yang belum memiliki pasangan hidup, sebagaimana terdapat pada QS. Al-Nu>r [24]: 32.
Terkait dengan yang terakhir ini, para ulama berbeda pendapat dalam memahami khita>b
ayat, hukum takli>fi> yang dikandungnya, serta bentuk implementasi dari hukum tersebut.
Jenis penelitian ini bersifat kepustakaan
(library research
), yang menggunakan
sumber-sumber kepustakaan untuk membahas masalah-masalah yang telah dirumuskan.
Metode ini dimulai dengan mengumpulkan data primer sebagai landasan dari penelitian ini
dan menggunakan data-data lain yang berasal dari data sekunder yang berkaitan dengan
tema penulisan ini, karena berdasarkan bidang kajiannya, jenis penelitian ini adalah
penelitian hukum yang bersifat normatif. Data-data yang dihimpun terdiri atas bahan-bahan
tertulis yang telah dipublikasikan dalam bentuk buku, majalah, hasil penelitian, dan
internet, yang berkaitan langsung maupun tidak langsung dengan penelitian ini. Sumber
utama dalam penelitian ini adalah Fiqh al-Islam wa Adillatuh karya Wahbah al-Zuhaili, alFiqh

‘ala Madzahib al-‘Arba’ah karya Abdurrahman al-Jaziri, dan lain-lain. Sedangkan
data sekunder, yaitu buku-buku yang memiliki korelasi dan relevansi dengan judul
penelitian.
Tesis ini menyimpulkan bahwa perintah menikahkan orang yang sendiri atau tidak
memiliki pasangan hidup, sebagaimana terdapat pada QS. Al-Nu>r [24]: 32, adalah sebagai
berikut; pertama, ditujukan kepada kaum muslimin secara keseluruhan
(terutama para
wali
), kedua, berimplikasi hukum wajib namun berkaitan dengan kemampuan
(wa>jib bi
al-Istita>’ah
), serta ketiga, berbentuk implementasi berupa pengkondisian pernikahan
bukan pemaksaan pernikahan. Urgensi serta signifikansi kajian ini secara normatif adalah
sebuah kenyataan dalam tradisi fikih yang hanya mengeksplorasi ayat ini sebatas anjuran
pernikahan dan masih jarang sebagai anjuran untuk menikahkan orang-orang yang tidak
memiliki pasangan. Sedangkan pada tataran praktis adalah sebagai respon terhadap fakta
meningkatnya angka manusia yang hidup melajang atau tanpa pasangan hidup, baik dalam
konteks nasional maupun global. Hal ini dipicu oleh terjadinya pergeseran paradigma sosial
seiring dengan perkembangan zaman. Sehingga, mengkaji serta mensosialisasikan hasil
kajian ini adalah bentuk antisipasi serta respon terhadap permasalahan tersebut.

Topik Terkait

Sitasi