TIPOLOGI TAJDÎD KEAGAMAAN PADA PONDOK PESANTREN DI PROVINSI RIAU

Abstrak / Ringkasan

Akar pembaruan dalam Islam sebelum abad modern dapat ditarik dari apa yang
dipelopori Ibn Taymiah di Siria dan Mesir dalam memurnikan ajaran Islam.
Upaya pembaruan tersebut ditindaklanjuti oleh Muhammad bin Abdul Wahhab
pada abad kedua belas/delapan belas di Semenanjung Arabia, Shah Waliyullah di
India pada masa yang sama. Pada abad modern, Muhammad Abduh beserta
muridnya. M. Rashid Rida di Mesir, Nemik Kemal, Zia Gokalp di Turki, Sayyid
Ahmad Khan, Sayyid Amir Ali, Muhammad Iqbal di India, dan di Indonesia ada
Ahmad Dahlan, Haji Agus Salim dan Imam Zarkasyi. Mereka dapat dimasukkan
sebagai tokoh pembaruan di dunia Islam abad modern. Tajdîd keagamaan di
Indonesia tersebut diimplementasikan dengan didirikannya lembaga-lembaga
pendidikan seperti pondok pesantren dan sekolah formal, pelembagaan tersebut
sebagai bentuk dan upaya mewarisi dan mempertahankan ideologi tajdîd melalui
jalur pendidikan formal, pelembagaan ideologi tajdîd dalam bentuk pesantren.
Dari latar belakang penelitian tersebut, diformulasikan rumusan masalah yaitu;
Bagaimana tipologi tajdîd keagamaan pada pondok pesantren di Provinsi Riau,
dan Bagaimana implementasi tajdîd keagamaan pada pendidikan pondok
pesantren di Provinsi Riau. Jenis penelitian ini adalah fielresearch dengan
menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data yang
digunakan adalah wawancara, observasi partisipatif, dokumentasi, Diskusi
Kelompok Terfokus (DKT). Teknik analisis data meliputi reduksi data,
interpretasi terhadap data yang telah diolah dan dianalisis pada tahapan reduksi
dan display Dan langkah terakhir adalah trian gulasi data serta member check.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa pertama: tajdîd keagamaan di lingkungan
Pondok Pesantren di Provinsi Riau terlihat dari dua aspek mendasar, yaitu ibadah
dan mu’amalah. Dalam hal ini, tajdîd dipahami dari dua istilah penting, yaitu
tajdîd dan dinamisasi. Dilihat dari aspek tajdîd , dalam aspek syariah (ibadah dan
Muamalah), Pondok pesantren yang diteliti dalam disertasi ini cenderung lebih
tajdîd sedangkan dalam aspek mu’amalah lebih dinamis dan kontekstual. Kedua:
penulis menemukan setidaknya ada tiga tipologi tajdîd keagamaan di pondok
pesantren yaitu Pertama : tipologi Fundamentalisme, Kedua Moderat dan Ketiga
Neo-moderat.

Kata Kunci
: Tipologi, Tajdid Keagamaan, Pondok Pesantren, Provinsi Riau

Topik Terkait

Sitasi