TINJAUAN FIQH MUAMALAH TERHADAP PEMIKIRAN ABDUL AZIZ BIN BAZ TENTANG KEBOLEHAN BAI’ AT-TAWARRUQ

Abstrak / Ringkasan

Seseorang yang akan melakukan kegiatan ekonomi, baik yang bersifat
produksi maupun konsumsi, tentunya membutuhkan modal berupa uang. Jika
tidak tersedia uang tunai, Islam memberikan jalan keluar dimana pihak yang
kekurangan dapat meminjam uang dengan prinsif qard kepada pihak yang
berkelebihan, tapi akan menjadi masalah ketika tidak seorangpun yang sudi
ataupun rela memberikan pinjaman qard untuk mendapatkan uang tunai. Untuk
menghindari praktek ribawi sebagian orang melakukan transaksi tawarruq.
Bai’ at-tawarruq ini adalah seseorang membeli barang kepada orang lain
dengan harga tangguh kemudian menjualnya kepada orang lain lagi dengan uang
tunai, untuk memenuhi kebutuhannya akan uang tunai tersebut, dan ini bukan
riba, karena bahwasanya pembeli bukan penjual, akan tetapi banyak orang yang
terlibat dalam transaksi ini. Ulama mazhab masih memperdebatkan tentang
kehalalannya dan pada saat sekarang ini tawarruq sama dengan istilah komoditi
murabahah yang banyak beroperasi di bank-bank.
Adapun yang menjadi masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana
sebenarnya jual beli tawarruq menurut pemikiran Abdul Aziz bin Baz yang di
tinjau menurut fiqh muamalah?
Penelitian ini bersifat pustaka, mengkaji dan menelaah buku majmu fatawa
wamuqalatu mutanawwiah karangan Abdul Aziz bin Baz dan buku-buku lain
yang menyangkut pembahasan. Setelah meneliti lebih lanjut, maka hasil dari
Tinjauan Fiqh Muamalah Terhadap Pemkiran Abdul Aziz bin Baz Tentang
Kebolehan Bai’ at-Tawaruq adalah:
1. Menurut Abdul Aziz bin Baz transaksi tawarruq diperbolehkan karena
tawarruq merupakan transaksi yang melibatkan tiga pihak dimana
seseorang membeli barang kepada orang lain kemudian menjualnya
kembali kepada pihak ketiga (bukan penjual pertama). Dan transaksi
tersebut bermanfaat bagi orang yang sedang membutuhkan uang tunai,
masalah penambahan dalam penangguhan pembayaran dalam transaksi
tersebut juga dibolehkan karena pembeli meyetujui hal tersebut sebab
ketidak mampuannya memberikan ang tunai.
2. Meurut fiqh muamalah transaksi ini juga dibolehkan karena tidak
menyalahi syara’, telah sesuai dengan konsep jual beli, dan tidak ada dalil
yang mengharamkan transaksi tersebut.

Topik Terkait

Sitasi