ZAKAT PERHIASAN PADA WANITA STUDI KOMPARATIF ANTARA IMAM ABU HANIFAH DAN IMAM ASY-SYAFI’I

Abstrak / Ringkasan

Masalah yang penulis ingin paparkan adalah zakat perhiasan pada wanita
menurut Imam Abu Hanifah dan Imam Asy-Syafi’i. Menurut Imam Abu Hanifah,
perhiasan yang dipakai oleh wanita wajib dikeluarkan zakatnya apabila telah
mencapai nishab, sedangkan menurut Imam Asy-Syafi’i perhiasan yang dipakai oleh
wanita tidak dikeluarkan zakatnya apabila tidak berlebihan.
Jenis penelitian ini adalah penelitian Library Research yaitu dengan
mengambil dan membaca serta menelaah literatur-literatur yang berhubungan dengan
penelitian ini. Sumber data yang penulis gunakan adalah sumber data primer yang
terdiri dari bahan hukum primer, bahan hukum sekunder dan bahan hukum tersier.
Bahan hukum primer yang penulis gunakan adalah sebagai rujukan utama ialah kitab
Bada’i Sana’i karya Imam Alauddin Al-Kasani anak murid Imam Abu Hanifah, dan
kitab al-Umm karya Imam Syafi’i. Bahan hukum sekunder ialah buku-buku atau
literatur-literatur yang berkaitan tentang masalah yang diteliti. Bahan hukum tersier
adalah kamus bahasa Arab dan al-Qur’an.
Tujuan dari penelitian ini, pertama, untuk mengetahui pendapat dan dalil yang
digunakan oleh Imam Abu Hanifah dan Imam Asy-Syafi’i tentang zakat perhiasan
pada wanita. Kedua, untuk mengetahui faktor penyebab perbedaan pendapat serta
untuk mengetahui analisa pendapat diantara Imam Abu Hanifah dan Imam AsySyafi’i.

Metodologi penelitian yang penulis gunakan dalam penelitian ini ada tiga,
pertama, metode deduktif yaitu meneliti dan meanalisa pendapat dari Imam Abu
Hanifah dan Imam Asy-Syafi’i yang bersifat umum untuk mendapatkan kesimpulan
yang bersifat khusus. Kedua, metode induktif, yaitu meneliti dan menganalisa data
dari Imam Abu Hanifah dan Imam Asy-Syafi’i yang bersifat khusus, kemudian
digeneralisasikan dan di tarik kesimpulan yang bersifat umum. ketiga, metode
komparatif, yaitu penulis menggambarkan dan memaparkan pendapat mazhab
mengikut pemikiran dan hasil ijtihad mereka dengan masalah yang berlaku. Setelah
itu, penulis mengumpulkan data-data yang telah diseleksi dengan identifikasi masalah
yang ingin dibahas untuk di analisis. Seterusnya, penulis membandingkan pendapat
Imam Abu Hanifah dan Imam Asy-Syafi’i yang telah dipaparkan sesuaipermasalahan yang dibahas.
Setelah dianalisa dan membandingkan kedua pendapat di atas berikut dalildalil yang dikemukakan dalam kitab mereka masing-masing, penulis lebih cenderung menggunakan metode
Tarjih(menguatkan),yaitu menguatkan salah satu diantara dua
dalil yang berbeda, yaitu mewajibkan zakat pada perhiasan wanita yang dipakai sehari-hari apabila telah mencapai nishab.

Topik Terkait

Sitasi