KEWARISAN ORANG MURTAD ( STUDI KOMPARATIF PENDAPAT IMAM ABU HANIFAH DAN IMAM AL-SYAFI’IY )

Abstrak / Ringkasan

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui motivasi dan alasan yang
dikemukakan oleh Imam Abu Hanifah dan Imam Al-Syafi’i dalam
mengistinbathkan hukum mengenai kewarisan orang murtad. Jenis penelitian ini
yaitu study kepustakaan (library reseach) Bahan hukum primer yaitu data yang
diambil langsung dari buku hasil pemikiran Imam Abu Hanifah yaitu kitab AlMabsuth

yang ditulis oleh muridnya, dan buku karangan Imam Al-Syafi’i yaitu
kitab Al-Umm, bahan hukum sekunder yaitu data yang diambil dari buku-buku
yang terkait yaitu, Fiqih Islam Wa Adillatuhu karangan Wahbah Az-Zuhaili, AlMughni

karangan Ibnu Qudamah dan Bidayatul Mujtahid karangan Ibnu Rusyd,
serta bahan penelitia dari buku-buku fiqih dan ushul fiqih serta data tambahan
yang ada kaitannya dengan pembahasan dalam penelitian ini. Data yang
terkumpul dianalisa dengan menggunakan analisis fiqh muqaranah.
Hasil penelitian ini menunjukkan sebab perbedaan pendapat yang terjadi
antara kedua Imam dilatarbelakangi oleh perbedan pemahaman terhadap lafadz
hadis yang diriwayatkan dari Usamah bin Zaid. Imam Abu Hanifah yang terkenal
dengan ulama yang mengedepankan rasionalitas Qiyasnya memahami hadis ini
dengan dilalah ghairu lafziyah sedangkan Imam Al-Syafi’i yang terkenal dengan
ulama hadis yang penuh dengan kehati-hatian dalam menetapkan hukum
memahami hadis ini dengan dilalah lafziyah (secara tekstual). Karena perbedaan
cara memahami inilah kedua imam tersebut berbeda dalam mentapakan hukum
tentang harta orang yang murtad tersebut.
Dalam penelitian ini penulis memilih pendapat Mazhab Imam Abu
Hanifah sebagai pendapat yang dipilih, karena alasan menerima warisan bagi ahli
warisnya yang muslim ada dua unsur sebab, yakni sebab kekelaurgaan dan sebab
sesama Muslim, dan yang memperkuat pendapat ini yakni dengan kitab AlMabsuth.
Dalil
yang
memperkuat
argumen
ini

yakni Al-Qur’an Surah Al-Maidah
ayat 5.

Topik Terkait

Sitasi