ANALISIS TERHADAP PENDAPAT IMAM SYAFI’I TENTANG MASALAH HAK WANITA YANG SEDANG DALAM MASA IDDAH THALAK BA’IN

Abstrak / Ringkasan

Skripsi ini berjudul“ANALISIS TERHADAP PENDAPAT IMAM SYAFI’I
TENTANG TIDAK ADANYA HAK WANITA YANG SEDANG DALAM
MASA IDDAH THALAK BA’IN”.
Talak ba’in merupakan perceraian yang menghilangkan hak rujuk suami
kepada istrinya. Ulama berbeda pandapat tentang tidak adanya hak nafkah dan
tempat tinggal bagi istri yang sedang dalam masa iddah talak ba’in dan dengan
landasan hadits Nabi yang mengatakan tentang tidak adanya hak nafkah dan
tempat tinggal yaitu: “Dari Asy-Sya’bi, dari Fatimah binti Qais, dari Nabi SAW,
tentang wanita yang di talak tiga, beliau bersabda, ia tidak berhak mendapatkan
nafkah dan tidak pula tempat tinggal”. Imam Syafi’i berpendapat istri yang di
talak ba’in hanya berhak mendapatkan tempat tinggal tanpa hak nafkah. Sehingga
penulis tertarik untuk meneliti pendapat Imam Syafi’i tentang hak wanita yang
dalam masa iddah talak ba’in karna pendapat Imam Syafi’i berbeda dengan
pendapat ulama tentang hak wanita yang ditalak ba’in.
Penelitian ini berbentuk penelitian kepustakaan (library resech), analisis
ini difokuskan pada penelusuran literatur dan bahan pustaka yang relevan dengan
masalah yang diangkat. Sumber bahan primer penelitian ini adalah kitab Al-Umm
Imam Syafi’i, karangan Abi Abdillah Muhammad bin Idris asy-Syafi’i dan
literatur-literatur yang lain terutama yang berkaitan dengan hak wanita yang
dalam masa iddah talak ba’in. Data yang sudah dikumpulkan di analisis dengan
tahap-tahap analisis deskriptif, metode ini penulis gunakan untuk memahami pendapat Imam Syafi’i tentang tidak adanya hak wanita yang sedang dalam masa
iddah talak ba’in, dan metode ini dapat dianalisis hingga dapat suatu kesimpulan.
Hal ini yang ditemukan dalam penelitian ini adalah Imam Syafi’i
berpendapat bahwa adanya hak tempat tinggal bagi istri yang ditalak ba’in, karena
menurut Imam Syafi’i dalam Al-Qur’an yang di sebutkan yang tidak dapat hanya
nafkah tidak ada di jelaskan tempat tinggal. Adapun alasan atau dasar hukum
yang digunakan Imam Syafi’i tentang masalah ini adalah ayat Al-Qur’an surat at- Thalaq ayat 6. Setelah dilakukan penelitian ini penulis lebih sependapat dengan
Imam Syafi’i karna dalil yang digunakan Imam Syafi’i merupakan dalil yang
bersifat Qat’i yaitu Al-Qur’an.

Topik Terkait

Sitasi