ANALISIS PENDAPAT IMAM MALIK TENTANG IDDAH BAGI WANITA YANG ISTIHADHAH

Abstrak / Ringkasan

Skripsi yang berjudul “ANALISIS PENDAPAT IMAM MALIK
TENTANG IDDAH BAGI WANITA YANG ISTIHADHAH” ini ditulis
berdasarkan latar belakang pendapat ulama yang berbeda dalam menentu iddah
wanita yang istihadhah, iddah merupakan masa tunggu yang harus dijalani oleh
seorang wanita yang diceraikan atau yang ditinggal mati suaminya. Berdasarkan
ketentuan al-Qur’an, masa tunggu tersebut berbeda sesuai dengan keadaan wanita
sewaktu diceraikan atau ditinggal mati suaminya. Adakalanya wanita tersebuh
masih dalam keadaan haid, sudah putus dari haid, belum pernah haid, hamil dan
adakalanya wanita tersebut mengalami pendarahan (istihadhah).
Jumhur ulama berpendapat bahwa wanita yang istihadhah apa bila ia
sudah putus dari haid maka iddahnya tiga bulan dan jika dia masih dalam usia
haid maka iddah dengan hitungan quru’, namun berbeda dengan kebanyakan
ulama, imam Malik berbeda dalam menentu iddah wanita yang istihadhah, imam
Malik berpendapat iddah wanita yang istihadah adalah satu tahun. Dengan
demikian dalam skripsi ini penulis menelusuri dan menganalisa bagaimana
pendapat Imam Malik dan metode Istimbath hukum Imam Malik tentang iddah
wanita yang istihadah.
Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pendapat Imam
Malik tentang iddah bagi wanita yang istihadhah. dan metode istinbath hukum
yang digunkan imam Malik
Penelitian ini berbentuk penelitian kepustakaan (library research) dengan
menggunakan kitab al-Muwatta’ sebagai rujuk primernya.
Hasil yang ditemukan dalam penelitian adalah wanita yang dithalak
suaminya dalam keadaan istihadhah Imam malik berpendapat iddah wanita
tersebut adalah satu tahun. Apa bila wanita tersebut tida bisa membeda antara dua
darah maka iddahnya satu tahun dan jika dia bisa membedakan antara dua darah
maka dia beriddah dengan hitungan quru’.
Metode istinbath yang digunakan imam malik adalah qiyas dan istihsan.
Beliau mengqiyaskan hitungan iddah tersebut dengan hitungan iddah bagi wanita
yang tidak haid akan tetapi ia masih dalam usia haid, wanita tersebut harus
menunggu selama sembilan bulan kemudian beriddah selama tiga bulan. Beliau
memberikan alasan yang cukup rasional tujuan disyariatkannya iddah
dimaksudkan untuk mengetahui kosongnya rahim, karena terdapat fakta terkadang
wanita yang hamil masih mengalami haid maupun pendarahan. Sedangkan istibat
yang kedua adalah istihsan beliau gunakan dalam hal memisahkan antar sembilan
dengan sesudahnya.

Topik Terkait

Sitasi