ISTIBDAL HARTA WAKAF (STUDI KOMPERATIF ANTARA PENDAPAT IMAM AL-SARKHASI DAN IMAM AL-NAWAWI
Norazian Binti Mat Salleh · UIN Sultan Syarif Kasim Riau
Abstrak / Ringkasan
Skripsi ini berjudul : “ISTIBDAL HARTA WAKAF (STUDI
KOMPERATIF ANTARA IMAM AL-SARKHASI DAN IMAM AL- NAWAWI)”. Dalam pandangan fikih mengenai perubahan atau pengalihan
(Istibdal) harta wakaf, para ulama berbeda pendapat. Sebagian membolehkan dan
sebagian melarangnya. Pendapat Imam Al-Sarkhasi membolehkan Istibdal harta
wakaf. Berbeda pula dengan Imam Al-Nawawi berpendapat bahwa melarang
istibdal harta wakaf.
Berangkat dari komperatif diatas menarik perhatian penulis untuk
membawanya dalam sebuah penelitian. Penelitian ini adalah bersifat study
kepustakaan (Library Research), sumber primer dalam kajian ini kitab Al- Mabsuth karangan Al-Sarkhasi. Imam Al-Nawawi dalam kitabnya raudhatu
thalibin. Sedangkan sumber sekunder diperoleh dari pelbagai literature seperti
buku-buku fiqh mengenainya.
Dari penelitian ini dapat disimpulkan. Pendapat Imam Al-Sarkhasi
membolehkan Istibdal harta wakaf. Kebijakan ini menitik beratkan pada aspek
maslahah yang menyertai praktek tersebut. Pada prinsip Imam Al-Nawawi pula
melarang istibdal harta wakaf. Perbedaan pendapat tentang istibdal harta wakaf
terletak pada perpedaan dalil yang digunakan, bahwa dalil mengenainya yang
melarang menjual, mewarisi dan menghibahkan harta wakaf.
Penulis berpendapat istibdal harta wakaf, dibolehkan melihat kesesuaian
kondisi sekarang. Bahwa mengganti sesuatu yang diwakafkan dengan yang lebih
baik, contoh bangunan masjid yang rusak dan tidak mungkin dimanfaatkan lagi
maka dapat dijual dan harganya digunakan untuk membeli tanah dan membangun
masjid ditempat lain yang lebih aman. Contoh di atas diperbolehkan karena pada
prinsipnya bila sesuatu pokok (asal) tidak lagi mencapai maksud yang diinginkan
oleh pemberi wakaf maka dapat digantikan dengan yang lainnya dengan cara
menjual, dan menukar. Disini kita juga seharusnya menghormati pandangan
mazhab dan ulama’ lain mungkin mempunyai kemaslahatannya sendiri sesuai
dengan kondisi yang berkaitan dengan hukum istibdal harta wakaf.
Topik Terkait
Referensi Serupa
Melakukan Penukaran Harta Wakaf Berupa Masjid Menurut Pendapat Imam An-Nawawi dan Ibnu Al- Qudamah (Analisis Undang-Undang RI Nomor 41 tahun 2004 Tentang Wakaf)
Dwi Rizky, Siallagan
Melakukan Penukaran Harta Wakaf Berupa Masjid Menurut Pendapat Imam An-Nawawi dan Ibnu Al- Qudamah (Analisis Undang-Undang RI Nomor 41 tahun 2004 Tentang Wakaf)
Dwi Rizky, Siallagan
PERUBAHAN STATUS HARTA BENDA WAKAF ANALISIS PENDAPAT IMAM SYAFI’I
NAZIRWAN KIABENI
ZAKAT HARTABAGI ANAK-ANAK DAN ORANG GILA (studiKomperatifMenurut Imam Abu Hanifah dan Imam Syafi’i)
Ibrahim Daulay
KEDUDUKAN SAKSI DALAM KEABSAHAN PERKAWINAN STUDI KOMPERATIF PENDAPATIMAM MALIK DAN IMAM SYAFI’I
Jamaluddin Harahap
CACAT TERSEMBUNYI PENYEBAB FASAKH DALAM PERNIKAHAN ( STUDI KOMPERATIF ANTARA PENDAPAT IMAM ASY SYAFI’I DAN IMAM IBNU HAZM )
Nurul Jannah Binti Mustafa
ANALISIS PENDAPAT IMAM SYAFI’I TENTANG KEWAJIBAN ZAKAT HARTA BAGI ANAK KECIL DAN ORANG GILA
Waldi Saputra
HUKUM SHALAT JAMAK BAGI ORANG YANG SAKIT (STUDI KOMPERATIF PENDAPAT IMAM SYAFI’I DAN IMAM AHMAD BIN HANBAL)
ARIF AR-RASYIDIN BIN SHAFEI, 11423106243
BATAS-BATAS I’TIZAL(MENJAUHI) ISTRI YANG HAID (Studi Komperatif Pendapat Imam Asy-Syafi’I dan Imam Malik)
Norsyaidatina Binti Sabaderi
PERCERAIAN AKIBAT ILA? SETELAH LEWAT EMPAT BULAN (STUDI KOMPERATIF ANTARA IMAM AL-SAMARQANDI DAN IMAM AN-NAWAWI)
NURSHAFAWANI BINTI ZULKIFLI, -
ANALISIS PENDAPAT IMAM SYAFI’I TENTANG HAK RUJU’ SUAMI DALAM PERCERAIAN KARENA KHULU’
SURYA ARIPIN
ANALISIS FIQH MUAMALAH TERHADAP PENDAPAT IMAM AHMAD BIN HANBAL TENTANG KEBOLEHAN JUAL BELI ‘URBUN
RINA HASNIATI
Literatur Lain dari UIN Sultan Syarif Kasim Riau
PERUBAHAN STATUS HARTA BENDA WAKAF ANALISIS PENDAPAT IMAM SYAFI’I
NAZIRWAN KIABENI · 2018
ZAKAT HARTABAGI ANAK-ANAK DAN ORANG GILA (studiKomperatifMenurut Imam Abu Hanifah dan Imam Syafi’i)
Ibrahim Daulay · 2015
KEDUDUKAN SAKSI DALAM KEABSAHAN PERKAWINAN STUDI KOMPERATIF PENDAPATIMAM MALIK DAN IMAM SYAFI’I
Jamaluddin Harahap · 2015
CACAT TERSEMBUNYI PENYEBAB FASAKH DALAM PERNIKAHAN ( STUDI KOMPERATIF ANTARA PENDAPAT IMAM ASY SYAFI’I DAN IMAM IBNU HAZM )
Nurul Jannah Binti Mustafa · 2015
ANALISIS PENDAPAT IMAM SYAFI’I TENTANG KEWAJIBAN ZAKAT HARTA BAGI ANAK KECIL DAN ORANG GILA
Waldi Saputra · 2014
HUKUM SHALAT JAMAK BAGI ORANG YANG SAKIT (STUDI KOMPERATIF PENDAPAT IMAM SYAFI’I DAN IMAM AHMAD BIN HANBAL)
ARIF AR-RASYIDIN BIN SHAFEI, 11423106243 · 2019
BATAS-BATAS I’TIZAL(MENJAUHI) ISTRI YANG HAID (Studi Komperatif Pendapat Imam Asy-Syafi’I dan Imam Malik)
Norsyaidatina Binti Sabaderi · 2016
PERCERAIAN AKIBAT ILA? SETELAH LEWAT EMPAT BULAN (STUDI KOMPERATIF ANTARA IMAM AL-SAMARQANDI DAN IMAM AN-NAWAWI)
NURSHAFAWANI BINTI ZULKIFLI, - · 2022
Literatur Terbaru yang Relevan
Melakukan Penukaran Harta Wakaf Berupa Masjid Menurut Pendapat Imam An-Nawawi dan Ibnu Al- Qudamah (Analisis Undang-Undang RI Nomor 41 tahun 2004 Tentang Wakaf)
Dwi Rizky, Siallagan · 2019
Melakukan Penukaran Harta Wakaf Berupa Masjid Menurut Pendapat Imam An-Nawawi dan Ibnu Al- Qudamah (Analisis Undang-Undang RI Nomor 41 tahun 2004 Tentang Wakaf)
Dwi Rizky, Siallagan · 2019
PERUBAHAN STATUS HARTA BENDA WAKAF ANALISIS PENDAPAT IMAM SYAFI’I
NAZIRWAN KIABENI · 2018
ZAKAT HARTABAGI ANAK-ANAK DAN ORANG GILA (studiKomperatifMenurut Imam Abu Hanifah dan Imam Syafi’i)
Ibrahim Daulay · 2015
KEDUDUKAN SAKSI DALAM KEABSAHAN PERKAWINAN STUDI KOMPERATIF PENDAPATIMAM MALIK DAN IMAM SYAFI’I
Jamaluddin Harahap · 2015
CACAT TERSEMBUNYI PENYEBAB FASAKH DALAM PERNIKAHAN ( STUDI KOMPERATIF ANTARA PENDAPAT IMAM ASY SYAFI’I DAN IMAM IBNU HAZM )
Nurul Jannah Binti Mustafa · 2015
ANALISIS PENDAPAT IMAM SYAFI’I TENTANG KEWAJIBAN ZAKAT HARTA BAGI ANAK KECIL DAN ORANG GILA
Waldi Saputra · 2014
HUKUM SHALAT JAMAK BAGI ORANG YANG SAKIT (STUDI KOMPERATIF PENDAPAT IMAM SYAFI’I DAN IMAM AHMAD BIN HANBAL)
ARIF AR-RASYIDIN BIN SHAFEI, 11423106243 · 2019