POLA PENALARAN YUSUF AL-QARDHAWI DALAM MASALAH-MASALAH KONTEMPORER

Abstrak / Ringkasan

i
Yusuf al-Qarhawi, tanpa diragukan lagi, adalah salah seorang pemikir dan tokoh
intelektual Islam terkemuka. Kepiawaiannya tercermin dari gagasan-gagasan yang
diartikulasikannya dalam sejumlah buku dan artikel, mulai dari persoalan filsafat, teologi, mistik,
hukum, sampai pada persoalan perkembangan kontemporer, yang tidak syak lagi,
membutuhkan pemikiran baru terhadap kandungan syari’at. Tantangan kehidupan modern
mengharuskan al-Qardhawi berpikir keras dalam menemukan preskripsi demi mengatasi
problem yang muncul, menyadarkannya untuk mengkaji ulang beberapa pandangan yang baku
di kalangan umat Islam, tetapi tidak akomodatif bahkan sulit diaplikasikan dalam kehidupan
masyarakat. Untuk mengetahui lebih detail pola pikir al-Qardhawi dalam menyikapi berbagai
persoalan kontemporer tersebut, maka penulis melakukan penelitian dengan judul: Pola
Penalaran Yusuf al-Qardhawi Dalam Masalah-Masalah Kontemporer.
Rumusan masalah yang diajukan dalam penelitian ini adalah bagaimana pemikiran Yusuf
al-Qardhawi tentang penalaran kontemporer, bagaimana pemikiran al-Qardhawi tentang
prinsip-prinsip dasar dalam penalaran kontemporer, dan bagaimana pula penalaran yang
ditempuh al-Qardhawi dalam masalah-masalah kontemporer.
Penelitian ini berbentuk penelitian kepustakaan dan kajiannya disajikan secara deskriftif
dan analitis. Data-data yang menyangkut pola penalaran Yusuf al-Qardhawi ditelusuri dari
tulisan al-Qardhawi sendiri, sebagai sumber primer. Karena tokoh yang diangkat pada
penelitian ini masih hidup, maka penelitian ini dibatasi dari mulai diterbitkannya karya Yusuf al
Qardhawi hingga penelitian ini selesai dilakukan. Sementara data yang berkaitan dengan
analisis dilacak dari buku-buku ushul fikih dan karya-karya tentang al-Qardhawi yang ditulis
orang lain. Selanjutnya, semua data yang terkumpul, baik primer maupun sekunder diklasifikasi
dan dianalisis sesuai dengan sub bahasan masing-masing. Kemudian dilakukan telaah
mendalam atas karya-karya yang memuat objek penelitian dengan menggunakan analisis isi
dan analisis komparatif. Analisis isi digunakan untuk menganalisis makna yang terselubung
dalam pemikiran-pemikiran al-Qaradhawi, dan karakteristik yang membedakannya dengan
ulama lain, sedangkan analisis komparatif dilakukan untuk membandingkan produk ijtihad al
Qardhawi yang ada hubungannya dengan produk ijtihad masa lalu dan juga produk ijtihad al
Qardhawi dibandingkan dengan tokoh-tokoh kontemporer lainnya.
Setelah data dianalisis, maka diperoleh kesimpulan penelitian bahwa Al-Qardhawi
menawarkan tiga pola penalaran yang dapat dilakukan ketika menghadapi masalah-masalah
kontemporer, yaitu ijtihad intiqa’i (ijtihad komparatif selektif), ijtihad insya’i (ijtihad konstruktif
inovatif), dan gabungan antara keduanya. Ketiga term pola penalaran ini merupakan istilah
baru yang dimunculkan oleh al-Qardhawi dalam kajian ushul fiqh dan merupakan elaborasi dari
pemikiran-pemikiran ulama sebelumnya. Dalam berijtihad al-Qardhawi memiliki prinsip, antara
lain bersikap moderat, tidak fanatisme mazhab, memberikan kemudahan, berbicara dengan
bahasa zaman, dan menolak pembahasan yang tidak bermanfaat. Pola penalaran yang sering
digunakan al-Qardhawi dalam menetapkan hukum atas berbagai masalah kontemporer adalah
pola penalaran ta’lili dan istishlahi, yaitu metode-metode yang lebih banyak berorientasi kepada
kemaslahatan, seperti metode istihsan, maslahah mursalah, qiyas, dan istishab. Metode
istihsan digunakannya ketika membolehkan Bank Air Susu Ibu, abortus dengan adanya indikasi
medis dari para dokter ahli, dan kebolehan melakukan thawaf ifadhah bagi perempuan haidh.
Metode maslahah mursalah digunakan al-Qardhawi pada kasus membolehkan perempuan
menjadi anggota parlemen. Metode qiyas digunakannya ketika mewajibkan zakat atas hasil
rumah sewa, dan pada kasus bolehnya perempuan haidh mengkonsumsi pil penunda haidh
agar dapat berpuasa selama bulan Ramadhan al-Qardhawi menggunakan metode istishab.

Topik Terkait

Sitasi