Pemahaman ‘Umat Wasat’ Menurut Tafsir Syarawi Dan Pengaruhnya Bagi Pemikiran Indonesia

Abstrak / Ringkasan

Pemahaman umat wasat dalam QS al-Bagaqarah (2) ayat 143 menimbulkan kajian tentang maksud “wasat” menurut alQuran dalam kacamata Syarawi dan bagaimana pengaruhnya bagi pemikiran Indonesia saat ini. Tulisan ini berbentuk konten analisis atas apa yang ditulis oleh Syarawi dan ulama kalam, dengan sifat kualitatif. Untuk pengaruhnya di Indonesia digunakan metode pengumpulan data dari media sosial. Kesimpulan pertama, ulama tafsir dari berbagai aliran pemikian Islam (Salafi, Muktazilah, Maturidiyah, Asyairah, bahkan Syiah) berdasarkan pemahaman Alquran surat al-Baqarah 143 bahwa wasat artinya terbaik, adil dan moderat. Umat wasat artinya umat yang terbaik karena adil dan moderat hingga menjadi saksi bagi dunia. Ciri moderasi berdasarkan QS al-Baqarah 143 ada empat. 1. Cerdas dan lurus itu vs mudah mengkafirkan. 2. Menjadi saksi dengan kebaikan itu vs selalu buruk sangka. 3. Kasih sayang vs mewajibkan amalan sunah. 4. Diridhai Allah vs mengkafirkan muslim. Kesimpulan kedua, bahwa Syarawi dan al-Azhar Mesir yang mengajarkan moderasi diserap baik oleh elit agama, tapi masih ditemukan pada lapisan tengah dari alumninya yang berpikir ekstrim dan tidak moderat. Di antara alumni al-Azhar Mesir di Sumut masih ada yang berpikir negative hingga 50%. Penemuan akhir dari tulisan ini, bahwa di sana telah terjadi pengaruh pemikiran tafsir Syarawi di Indonesia pada elit agama, tapi kurang berpengaruh pada lapisan menegah.

Topik Terkait

Sitasi