Reinterpretasi Ayat-ayat `Iddah dalam Al-Qur`an (Kajian Tafsir Al-Misbah Karya M. Quraish Shihab )

Abstrak / Ringkasan

‘Iddah, yang oleh para Ulama’ fiqh diartikan sebagai aturan-aturan
khusus yang wajib dikerjakan oleh seorang wanita setelah ditalak atau ditinggal
mati suaminya seperti harus berdiam diri di rumah tidak boleh keluar. merupakan
sebuah perintah yang mau tidak mau harus dijalankan oleh wanita yang diceraikan
suaminya baik cerai hidup maupun cerai mati, tanpa terkecuali.
Formulasi 'iddah, yang oleh ulama’ klasik maupun modern diartikan
sebagai aturan khusus yang wajib dikerjakan oleh seorang wanita sesuai prosedur
yang diijtihadkan para ulama’ tersebut, seperti harus berdiam diri di rumah
(tidak
boleh keluar, tetap tinggal di rumah) serta harus berihdad
(tidak boleh bersolek
dan berhias) merupakan sebuah perintah yang mau tidak mau harus dijalankan
oleh wanita yang diceraikan suaminya baik cerai hidup maupun cerai mati.
Ketentuan tersebut, membuat para wanita karier harus berhenti dari
aktifitas di luar rumahnya. Segala kontrak kerja, perjanjian kerja, ikatan kerja dan
aktifitas sosial yang merupakan perwujudan pengabdian seorang wanita kepada
keluarga dan masyarakat, yang notabene dilakukan di luar rumah, haruslah
dibatalkan. Atas nama 'iddah, seluruh aktifitas sosial kemasyarakatan yang positif
haruslah ditinggalkan.
Melalui latar belakang inilah peneliti akan mencoba menafsirkan
ulang ayat yang al-Qur’an tentang ‘iddah dengan menggunakan Tafsir Al-Misbah
karya M. Quraish Shihab. Penelitian ini menggunakan metode penelitian
kualitatif, dengan jenis penelitian library research. Adapun sumber primer yang
digunakan adalah Al-Qur’an dan Kitab Tafsir Al-Misbah yang ditulis oleh M.
Quraish Shihab. Sedangkan sumber sekundernya adalah kitab-kitab tafsir, dan
sumber-sumber lain yang sekiranya dapat melengkapi penelitian tersebut.
Setelah melakukan penelitian ditemukan bahwa Penafsiran ayat-ayat
`iddah menurut Kitab Tafsir Al-Misbah yang ditulis oleh M. Quraish Shihab agak
sedikit berbeda dengan Ulama lainnya, Menurut Quraish Shihab makna
menunggu bukanlah berarti sang istri dituntut untuk memperburuk penampilan.,
tidak menyisir rambut, atau membersihkan diri sebagaimana yang layak seharihari.
Tidak! Yang dilarang adalah berhias, sebagaimana berhias menghadapi
seorang yang disegani, atau sebagaimana layaknya menghadiri pesta. Karena itu
pula, menurut Quraish Shihab, dapat dibenarkan bagi yang sedang menjalani
iddah untuk keluar rumah, seperti wanita yang harus bekerja guna memenuhi
kebutuhan hidup diri dan anak-anaknya, atau mengikuti studi, apalagi menempuh
ujian, yang bila tidak diikuti, dapat berakibat buruk bagi masa depannya. Tetapi
bukan keluar untuk menonton atau menghadiri pesta yang menampilkan suasana
gembira ria apalagi hura-hura.

Topik Terkait

Sitasi