Konsep pemimpin perempuan dalam tafsir Al-Misbah

Abstrak / Ringkasan

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana konsep pemimpin
perempuan yang terdapat dalam tafsir al-Misbah kajian surah an-Naml ayat 22-40.
Adapun penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang bersifat mau?u’i.
Data dikumpulkan dengan mendokumentasikan hal-hal yang berkaitan
dengan penelitian ini. Kemudian di uraikan berdasarkan data-data yang diperoleh
dan dianalisis. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu dengan cara
menginventarisir penafsiran M. Quraish Shihab dalam tafsir al-Misbah terhadap
surah al-Isra’ ayat 22-40.
Data-data yang diperoleh kemudian dianalisis dengan metode deduksi,
yaitu metode analisis dari kesimpulan atau keputusan yang umum untuk
memperoleh kesimpulan atau keputusan yang bersifat khusus, dan metode
induksi yaitu, analisis dari kesimpulan atau keputusan yang khusus untuk
memperoleh kesimpulan atau keputusan yang bersifat umum.
Ada tiga hal yang merupakan hasil dari penelitian ini, Pertama, dalam
Alquran pemimpin dikenal dengan istilah khalifah dan Imamah yang berarti
pemimpin. Pemimpin adalah orang yang memiliki segala kelebihan dari orang-
orang lain, yang mampu mengarahkan dan mengontrol bawahannya. Kedua,
pandangan ulama terhadap pemimpin perempuan ada dua pendapat. (1) Sebagian
ulama menolak perempuan menjadi seorang pemimpin. Mereka berhujjah pada
ayat Alquran surah Al-Nisa / 4: 34. Menurut mereka bahwa diciptakannya laki-
laki untuk melindungi dan memimpin perempuan, karena laki-laki yang paling
cocok untuk mengemban tugas tersebut dan memiliki bentuk ciptaan yang
sempurna dan kuat, sehingga dialah diperintahkan berperang untuk melindungi
kampung dan dia pula dibebankan untuk memberikan nafkah isterinya serta
mendapatkan bagian yang lebih besar dalam warisan daripada perempuan,
sehingga diwajibkan membayar mahar ketika melangsungkan pernikahan. (2)
Sebagian ulama membolehkan atau menerima perempuan menjadi seorang
pemimpin. hal ini berdasarkan ayat Alquran salah satunya surah al-Nisa /04: 124,
menurut mereka ayat tersebut memberi petunjuk bahwa karya wanita dalam
bentuk apapun yang dilakukannya, adalah menjadi miliknya dan bertanggung
jawab atas kerjanya itu, diantaranya adalah masalah ibadah, tidak tergantung pada
pihak pria namun bergantung pada amalnya. Ketiga, konsep pemimpin perempuan
dalam tafsir al-Misbah kajian surah an-Naml ayat 22-40, dapat diambil gambaran
bahwa: Ratu Balqis adalah seorang pemimpin (Ratu) yang piawai dalam
memerintah. Karena kerajaan yang besar tidak mungkin bisa dikendalikan kecuali oleh orang yang ahli dalam ilmu pemerintahan. Ratu Balqis adalah seorang pemimpin yang ideal. Namun itu dari sisi duniawi, kepemimpinan Ratu Balqis
hampir tidak memiliki cacat cela dan kelemahan sama sekali walaupun ia adalah seorang wanita. Hal itu dapat dilihat dari kepemimpinanya yaitu: Bijaksana, demokratis, mengutamakan kesejahteraan dan ketentraman rakyat, menyukai
perdamaian, cerdas, teliti dan memiliki kekuatan mental

Topik Terkait

Sitasi