WANITA KURANG AKAL MENURUT ?AD?TS (KAJIAN MA’?NI AL-?AD?TS)

Abstrak / Ringkasan

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pemahaman terhadap hadits wanita
kurang akal yang dijadikan sebagai argumen untuk melemahkan perempuan, dan
untuk menindas serta mendiskriminasi hak wanita. Wanita dianggap makhluk
yang kurang akal dan tidak mempunyai keahlian apapun, hal yang demikian ini
bukan hanya dalam praktek agama, tetapi juga mempengaruhi perlakuan terhadap
wanita dalam bidang kerja, sosial dan keluarga. Pemahaman ini “dilegitimasi”
oleh kehadiran hadits Nabi yang seolah-olah memojokkan wanita, menyebutkan
bahwa wanita kurang akal. Sungguh ini merupakan suatu pemahaman yang salah.
Adapun jenis penelitian yang penulis gunakan adalah library research,
menggunakan metode deskriptif dan analitis, skripsi ini menganalisa hadits
melalui pendekatan tekstual dan kontekstual, mengumpulkan hadits-hadits yang
satu tema dan menganalisa untuk menangkap makna umum yang terkandung di
dalam hadits melalui dua permasalahan berikut, yaitu menganalisa kualitas hadits
yang menyebutkan “wanita kurang akal” dan meninjau pemahaman dari segi
tekstual dan kontekstual. Adapun teknik yang penulis gunakan ialah melacak
hadits tentang “wanita kurang akal” dengan mentakhr?jnya dengan metode takhr?j
dan menganalisa matan dan sanad hadits mengacu kepada ke?ahihan matan dan
sanad yang telah disepakati oleh ulama hadits. Hasil penelitian tersebut dapat
diketahui secara silsilah periwayatan hadits, bahwa hadits “wanita kurang akal”
diriwayatkan oleh banyak mukharrij dan berstatus shahih. Dengan demikian
hadits tersebut dapat dijadikan hujjah. Adapun maksud dari hadits ini dari segi
tekstual ialah wanita itu hina penuh dosa, lemah, tidak berapa pandai dan kurang
keyakinannya serta mudah tergoda. Kalau pemahaman ini diterima berarti
kedudukan wanita tidak sama dengan laki-laki. Sedangkan Allah sendiri
menyebutkan dalam al-Qu’r?n bahwa kedudukan wanita dan laki-laki itu sama di
sisi Allah SWT. Sedangkan dari segi kontekstual ialah kesaksian dua orang wanita
sama dengan kesaksian satu orang laki-laki, karena berdasarkan petunjuk alQu’r?n yang mengatakan bahwa kekurangan akalnya dari sisi kelemahan
hafalannya, dan bahwa persaksiannya harus diperkuat dengan persaksian wanita
lain yang mendukungnya, karena kadang ia lupa sehingga bisa jadi ia menambah
atau mengurangi dalam persaksian.

Topik Terkait

Sitasi