BAI'AT DALAM PERSPEKTIF HADITS NABI SAW (KAJIAN MA’ANI AL-HADITS)

Abstrak / Ringkasan

Skripsi ini berjudul : BAI’AT DALAM PERSPEKTIF HADITS NABI SAW
(Kajian Ma’ani Al-Hadits). Adapun yang melatar belakangi penelitian ini ialah
bahwa masyarakat hari ini memahami bai’at (janji setia) kepada pemimpin
adalah untuk semua perkara yang diperintahkan, sama ada perintah pemimpin
itu dalam hal yang mungkar maupun yang keji, tanpa merujuk para ulama’
tentang apa saja perkara yang harus di-bai’at kepada pemimpin dan apa
kriteria-kriteria pemimpin yang pantas untuk di-bai’at, apakah seorang
pemimpin itu seorang yang adil maupun zhalim atau apakah seorang
pemimpin itu memimpin negara dengan membawa syari’at agama Islam
maupun tidak.
Hadits tentang bai’at ini, penulis membagikan kepada tiga kondisi,
yaitu kondisi pertama hadits tentang perintah bai’at kepada pemimpin, kondisi
kedua hadits tentang orang yang meminta bai’at dibatalkan dan kondisi yang
ketiga hadits tentang bai’at karena ambisi duniawi. Setelah melalui proses
takhrij bahwa hadits tentang bai’at ini berstatus shahih.
Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research),
yakni dengan mengumpulkan data dan menalaah bahan-bahan kepustakaan
berupa hadits-hadits Nabi dan penjelasan tentang bai’at. Penulis menganalisis
data tersebut secara menyeluruh dengan melihat pemahaman dan pendapat
para ulama’ tentang redaksi hadits bai’at melalui kajian ilmu ma’ani al-hadits.
Setelah penulis meneliti, maka penulis dapat menyimpulkan bahwa,
para ulama’ klasik maupun kontemporer sepakat berpendapat bahwa setiap
muslim disyari’atkan agar berlaku taat kepada penguasa muslim yang
menerapkan hukum-hukum Islam di dalam pemerintahannya, sekalipun
dzalim dan merampas hak-hak rakyat, selama tidak memerintah untuk
melakukan kemaksiatan dan tidak menampakkan kekufuran yang nyata. Hal
ini karena urusan-urusan umat tidak akan berjalan dengan lancar dan mulus
tanpa adanya seorang pemimpin atau imamah. Dan tidak akan sah seorang
menjadi imam (khalifah) kecuali melalui proses bai’at. Dan selama setia
terhadap bai’at maka hukumnya wajib, tidak ada bai’at kecuali setelah
bermusyawarah dengan kaum muslimin. Adapun sebagian dosa disebut
jahiliyyah oleh Nabi SAW tapi tidak bararti bahwa dosa itu membawa arti
kafir atau keluar dari islam (murtad) sama sekali.

Topik Terkait

Sitasi