KRITERIA IMAM DALAM SHALAT BERJAMA’AH MENURUT JAMAAH MASJID BAITUL MUTAQIEN DESA MARSAWA DI TINJAU DARI HUKUM ISLAM

Abstrak / Ringkasan

Skripsi ini berjudul “KRITERIA IMAM DALAM SHALAT
BERJAMA’AH MENURUT JAMA’AH MASJID BAITUL MUTAQIEN
DESA MARSAWA DI TINJAU DARI HUKUM ISLAM” Islam dengan
kesempurnaanya telah mengatur segala aspek kehidupan manusia termasuk
ibadah. Salah satu bentuk ibadah adalah shalat berjamaah, yaitu shalat yang
dilakukan lebih dari satu orang di mana seorang berdiri di depan menjadi imam,
sedang yang lain dibelakang menjadi makmum dan batas minimalnya dua orang.
Penelitian ini berbentuk penilitian lapangan yang dilakukan di Desa
Marsawa Kecamatan Sentajo Raya Kabupaten Kuantan Singingi. Penulis meneliti
judul ini karena shalat adalah merupakan ibadah yang dilaksanakan oleh kaum
muslim baik laki-laki maupun perempuan, baik anak-anak ataupun dewasa. Shalat
berjamaah yang merupakan sarana mendekatkan diri kepada Allah swt. Yang
mana seharusnya diImami oleh seseorang yang berilmu, memahami fiqih, dan
fasih dalam bacaanya, namun yang penulis temukan di lokasi imam ditentukan
melalui umurnya, yang mana mereka (masyarakat yang menjadi jamaah)
menyakini bahwa orang yang lebih berumur (sesepuh) lebih pantas menjadi Imam
daripada orang yang lebih fasih dalam bacaan shalat.
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah Bagaimana pelaksanaan
shalat berjamaah yang dilakukan oleh masyarakat desa Marsawa dalam mengikuti
imam?. Bagaimana pendapat masyarakat desa Marsawa terhadap kriteria imam
dalam shalat berjamaah?. Bagaimana pandangan Hukum Islam terhadap kriteria
imam dalam shalat berjamaah tersebut?. Sehingga hasil penelitian dapat
meminimalisir dan menghilangkan keraguan di kalangan masyarakat, tidak saling
merasa ibadah paling sempurna dan tidak terjadi perpecahan antar sesame saudara
muslim.
Dari hasil penelitian penulis menemukan faktor yang menyebabkan shalat
berjamaah dipimpin oleh Iman yang dianggap sepuh. Penyebabnya adalah
keyakinan masyarakat setempat bahwa yang berhak menjadi Imam adalah orang
yang dituakan.
Dengan demikian menurut pandangan syara’, shalat berjamaah yang
dipimpin oleh Imam yang kurang dalam ilmu fiqh dan dalam segi bacaan kurang
fasih maka shalat tersebut tidak sah. Dikarenakan dalam shalat berjamaah menurut
syara’ yang layak diutamakan untuk menjadi imam adalah orang yang pandai
bacaan al-Quran, yang kedua orang yang bagus penguasaannya terhadap hadits,
yang ketiga orang yang dahulu hijrah, kemudian orang yang lebih tua umurnya.

Topik Terkait

Sitasi