Hukum mendirikan saf baru berdasarkan bentangan sajadah dalam salat berjamaah (studi kasus Masjid-Masjid kota Medan)

Abstrak / Ringkasan

Skripsi ini berjudul ‚HUKUM MENDIRIKAN SAF BARU BERDASARKAN
BENTANGAN SAJADAH (STUDI KASUS MASJID-MASJID KOTA MEDAN)?
Penelitian ini berbentuk penelitian lapangan yang dilakukan di beberapa masjid
di Kota Medan. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana
realita tentang pengaturan saf salat dari sejumlah masjid di Kota Medan, apa
alasan masing-masing jamaah dan pengurus beberapa masjid di Kota Medan
menerapkan dan mendirikan saf berdasarkan bentangan sajadah dalam salat
berjamaah, dan bagaimana pandangan mazhab Syafi terhadap pengaturan saf
di beberapa masjid di Kota Medan yang menerapkan saf berdasarkan
bentangan sajadah dalam salat berjamaah. Dalam penelitian ini penulis
menjadikan jamaah sebagai populasi dan sampel dimana jamaah terdiri dari
imam, mahasiswa, anak-anak, dewasa, dan masyarakat yang berada di sekitar
lingkungan masjid tempat penulis melakukan penelitian yang melaksanakan
salat berjamaah di beberapa masjid di Kota Medan. Dalam mengumpulkan data
penulis menggunakan cara: Observasi (pengamatan), Interview (Wawancara)
dan Dokumentasi. Dari hasil penelitian penulis menemukan bahwa realita
tentang pengaturan saf salat yang sejumlah masjid di Kota Medan ialah sebagian
para jamaah tidak mengetahui tentang pembetukan saf yang sesuai dengan
tuntunan hadis, Pelaksanaan salat berdasarkan bentangan sajadah tetap
memenuhi rukun dan syarat salat berjamaah sehingga tetap sah hanya saja
kurang sempurna dan tidak mendapatkan fadhila saf. Perbedaan yang ada
hanyalah masalah bentangan sajadah yang terbentang tidak sampai ke sisi
kanan dan kiri tembok (pembatas) bangunan masjid sehingga jamaah
mendirikan saf baru di belakang barisan pertama berdasarkan bentangan
sajadah seperti yang ada di barisan depan, Bahwa hukum mendirikan saf baru
berdasarkan bentangan sajadah dalam hal ini Ulama yang menghukumi sunah
dalam masalah saf ini adalah Abu Hanifah, Syafi’i, Alasannya menurut mereka
merapatkan, mengisi cela atau kekongan saf adalah penyempurnaan dan
pembagusan salat sebagaimana diterangkan dalam riwayat yang sahih. Penulis
berkersimpulan bahwa mendirikan saf baru berdasarkan bentangan sajadah
disunahkan, karna saf hanyalah sebagai penyempurna dalam salat, apabila saf
yang dilakukan tidak rapi, tidak rapat, ada cele atau kosong maka salat yang
dilakukan tetap sah, sebab menyempurnakan saf bukalah suatu rukun dalam
salat hanya saja tidak mendapatkan fadhilah (keutamaan) dalam saf.

Topik Terkait

Sitasi