STUDI KUALITAS SANAD DAN MATAN HADIS: MELEWATI JALAN BERBEDA SETELAH SHALAT ‘ID

Abstrak / Ringkasan

Skripsi ini berjudul: “Studi Kualitas Sanad dan Matan Hadis: Melewati
Jalan berbeda setelah shalat ‘?d”. Menurut penulis, tema ini dapat dijadikan
sebagai pendukung bagi setiap manusia dalam menjalankan sunnah Rasul saw.
Dalam hadis disebutkan, bahwa Rasul saw. melewati jalan berbeda setelah shalat
‘?d dan Terdapat beberapa hikmah di dalamnya berdasarkan perbedaan pendapat
dari para ulama’, karena penulis menemukan adanya permasalahan dari sanad dan
matan hadis melewati jalan berbeda setelah shalat ‘?d, maka Untuk memahami hal
tersebut dilakukan penelitian seputar kualitas sanad dan matan hadis: melewati
jalan berbeda setelah shalat ‘?d.
Dengan demikian penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kualitas hadis
yang akan diteliti, baik dari segi sanad maupun matan serta pemahamannya secara
tepat dan benar. Kalau dilihat dari segi matannya, hadis tersebut tidak
bertentangan dengan ayat al-Qur’an dan tidak pula terdapat syadz dan ‘illah.
Untuk menjawab permasalahan di atas, maka penelitian ini dilakukan dengan
langkah-langkah sebagai berikut: pertama,mengklasifikasikan (mengelompokkan)
data, yaitu data primer dan sekunder. Kedua, merumuskan teknik pengumpulan
dan Ketiga, data tersebut di analisa dengan pendekatan takhrij al-Hadis melalui
analisa sanad dan matan.
Hasil penelitian ini menunjukkan, bahwa matan hadis yang berbicara
tentang melewati jalan berbeda setelah shalat ‘?d, terdapat dalam lima jalur yang
diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad bin Hanbal dan
Al-Darimi. Dan yang diteliti hanya tiga jalur, untuk membatasi permasalahan
yang akan dibahas. Setelah diteliti hadis pada jalur Bukhari dan Ibnu Majah
tersebut berstatus shahih, sedangkan hadis pada jalur Tirmidzi, dia mengatakan
berstatus Hasan Gharib, karena dari segi kualitas dia hasan, sedangkan dari
kuantitas adalah gharib. Adapun dalam hadis tersebut diriwayatkan masing
masing oleh seorang rawi yang A’la dan hadis tersebut juga tercantum pada
shahih Bukhari sehingga dapat juga mendukung hadis yang lain. Selanjutnya yang
berkenaan dengan Fulaih bin Sulaiman, yang mana dia merupakan salah seorang
yang mempunyai beberapa jarah dari kritikus hadis, Maka berdasarkan penjelasan
dari para ulama, bahwa apabila hadis tersebut tidak dijelaskan sebab
penjarahannya, maka didahulukan penta’dilan. Sedangkan menurut Ibnu ‘Adi,
bahwa imam Bukhari banyak meriwayatkan hadis dengan memasukkan Fulaih bin
Sulaiman dalam riwayatnya dan dia mengatakan tidak mengapa dengan
periwayatan tersebut. Maka dapat disimpulkan bahwa hadis ini adalah hadis
maqb?l.
Adapun pemahaman hadis tersebut, terlihat jelaslah bahwa Rasulullah
lakukan hal tersebut tentu mengharapkan ridha dari Allah SWT. kkarena
dengan melakukannya dapat menguatkan silaturrah?m sesama manusia.

Topik Terkait

Sitasi