KONSEP ILMU DALAM TAFSIR AL-BAHR AL-MADID FI TAFSIR AL-QURAN AL-MAJID KARYA IBN ‘AJIBAH (1160-1224 H)
NUR IRFANI BINTI MOHAMAD NOR HANAFI, 11532205446 · UIN Sultan Syarif Kasim Riau
Abstrak / Ringkasan
ABSTRAK
Ilmu pengetahuan itu merupakan sesuatu yang penting dan berharga, karena itu Allah SWT memerintahkan manusia untuk mencari ilmu yang bermanfaat karena tiada jalan untuk mengenali Allah SWT dan sampai kepadaNya kecuali dengan jalan ilmu. Ilmu adalah nur. Dengan nur itulah Allah SWT telah mengutuskan para Rasul dan kitab-kitabNya, serta seseorang itu memperoleh petunjuk di dalam kegelapan kejahilan dan melepaskan dirinya dari syak wasangka, syubhah dan waham. Kedudukan ilmu dalam kehidupan manusia sangat penting. Ilmu adalah jalan ke surga, maka kedudukannya dalam agama Islam begitu tinggi dan mulia. Allah SWT akan mengangkat derajat seseorang yang berilmu beberapa derajat karena keutamaan dan kemuliaan ilmu tersebut.
Penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library research) dengan mengumpulkan bahan-bahan pustaka dan metode penelitian dalam menjawab permasalahan ini adalah metode tematik serta memakai pendekatan deskriptif, yaitu penelitian, analisa dan klasifikasi untuk mendapatkan kesimpulan hasil penelitian.
Skripsi ini mengkaji tentang Konsep Ilmu dalam Tafsir Al-Bahr Al-Madid Fi Tafsir Al-Quran Al-Majid Karya Ibn ‘Ajibah (1160-1224 H) melalui dua permasalahan berikut, yaitu apakah yang dimaksudkan dengan ilmu dan bagaimana konsep ilmu dalam Tafsir Al-Bahr Al-Madid Fi Tafsir Al-Quran Al-Majid. Dari pembacaan teks-teks yang tersedia, mendapati bahwa ilmu itu berasal dari bahasa Arab yang berarti pengetahuan dan lawan bagi kata ilmu adalah jahil yang berarti ketidaktahuan atau kebodohan. Kata ilmu adalah bentuk masdar dari ‘alima, ya’lamu, ‘ilmun. Maksud lain dari kata ilmu adalah “menjangkau sesuatu sesuai dengan keadaan yang sebenarnya”. Ia juga dipakai untuk menyebut “suatu pengenalan yang sangat jelas terhadap suatu objek”. Para ahli tafsir banyak memberikan pengertian dan pemahaman tentang ilmu. Sementara lain, apabila dilihat pada konsep ilmu dalam Tafsir Al-Bahr Al-Madid karya Ibn ‘Ajibah pula, kata ilmu mempunyai berbagai makna, antaranya ilmu yang bermanfaat yaitu ilmu yang dapat memadamkan bara hawa, menolak nafsu, diliputi dengan rasa takut dan keinginan untuk kembali kepadaNya. Kemudian, Imam Al-Baidhowi mengatakan ilmu yang dimaksudkan adalah keyakinan yang benar yang didasari sumber terpercaya, baik itu qoth’i (tetap) maupun zonni (perlu dikaji terlebih dahulu) serta maksud ilmu itu adalah amal.
Referensi Serupa
MAKNA KATA AL-BAHRAIN DALAM AL-QURAN DARI SUDUT ILMU PENGETAHUAN (STUDI KEMUKJIZATAN ILMIAH AL-QURAN)
Erik Widi Riyanto
MAKNA THAH?RAH DALAM AL-QURAN DAN RELEVANSINYA DENGAN ILMU KESEHATAN MASYARAKAT (Studi Tafsir Tematik )
MUHAMMAD AKBAR, -
MAKNA AL-DAM MENURUT PERSPEKTIF AL-QURAN ( Kajian Tafsir Tematik dan Kaitannya dengan Ilmu Kesehatan)
SUMANTRI ADENIN
KONSEP PROSTITUSI DI DALAM AL-QURAN (KAJIAN SEJARAH DAN TEMATIK KONSEPTUAL DALAM TAFSIR AL-MUNIR, AT-THABARI DAN AL-MISBAH)
ABDUL RAHMAN
KONSEP BAI’AH DALAM AL-QUR’AN MENURUT MUFASSIRIN (Pendekatan Tafsir Maudhu’i)
MUHAMMAD FARIS BIN AHMAD OTHMAN
MAKNA KATA ZAUJ DAN IMRA’AH DALAM AL-QURAN (Kajian Tafsir Tematik)
Dewi Sriwahyuniarti
Konsep Cinta Kepada Allah Dalam Al-Qur’an (Study Komparatif Antara Tafsir al-Kassyaf dan Tafsir Ruuh Al-Ma’ani)
NURPADILAH, -
KONSEP TAUHID DALAM AL-QUR’AN DAN RELEVANSINYA DENGAN SILA PERTAMA PANCASILA ( Kajian Tafsir Tematik)
ACHMAD JUNAIDI, -
KONSEP ULIL IRBAH DALAM AL-QUR'AN: SUATU PENDEKATAN TAFSIR TEMATIK
husnil, nurul
KONSEP ULIL IRBAH DALAM AL-QUR'AN: SUATU PENDEKATAN TAFSIR TEMATIK
husnil, nurul
Syajarah menurut Wahbah Az-Zuhaili dalam Tafsir Al-Munir dan Ilmu Biologi
SYAHZANI HANIFAH NASUTION, -
MANNA WA SALWA PERSPEKTIF TAFSIR AL-THABARIY DAN RELEVANSINYA DENGAN ILMU GIZI
ERINA DWIYANTI KORENGKENG, -
Literatur Lain dari UIN Sultan Syarif Kasim Riau
MAKNA KATA AL-BAHRAIN DALAM AL-QURAN DARI SUDUT ILMU PENGETAHUAN (STUDI KEMUKJIZATAN ILMIAH AL-QURAN)
Erik Widi Riyanto · 2011
MAKNA THAH?RAH DALAM AL-QURAN DAN RELEVANSINYA DENGAN ILMU KESEHATAN MASYARAKAT (Studi Tafsir Tematik )
MUHAMMAD AKBAR, - · 2022
MAKNA AL-DAM MENURUT PERSPEKTIF AL-QURAN ( Kajian Tafsir Tematik dan Kaitannya dengan Ilmu Kesehatan)
SUMANTRI ADENIN · 2017
KONSEP PROSTITUSI DI DALAM AL-QURAN (KAJIAN SEJARAH DAN TEMATIK KONSEPTUAL DALAM TAFSIR AL-MUNIR, AT-THABARI DAN AL-MISBAH)
ABDUL RAHMAN · 2017
KONSEP BAI’AH DALAM AL-QUR’AN MENURUT MUFASSIRIN (Pendekatan Tafsir Maudhu’i)
MUHAMMAD FARIS BIN AHMAD OTHMAN · 2017
MAKNA KATA ZAUJ DAN IMRA’AH DALAM AL-QURAN (Kajian Tafsir Tematik)
Dewi Sriwahyuniarti · 2015
Konsep Cinta Kepada Allah Dalam Al-Qur’an (Study Komparatif Antara Tafsir al-Kassyaf dan Tafsir Ruuh Al-Ma’ani)
NURPADILAH, - · 2020
KONSEP TAUHID DALAM AL-QUR’AN DAN RELEVANSINYA DENGAN SILA PERTAMA PANCASILA ( Kajian Tafsir Tematik)
ACHMAD JUNAIDI, - · 2022
Literatur Terbaru yang Relevan
MAKNA KATA AL-BAHRAIN DALAM AL-QURAN DARI SUDUT ILMU PENGETAHUAN (STUDI KEMUKJIZATAN ILMIAH AL-QURAN)
Erik Widi Riyanto · 2011
MAKNA THAH?RAH DALAM AL-QURAN DAN RELEVANSINYA DENGAN ILMU KESEHATAN MASYARAKAT (Studi Tafsir Tematik )
MUHAMMAD AKBAR, - · 2022
MAKNA AL-DAM MENURUT PERSPEKTIF AL-QURAN ( Kajian Tafsir Tematik dan Kaitannya dengan Ilmu Kesehatan)
SUMANTRI ADENIN · 2017
KONSEP PROSTITUSI DI DALAM AL-QURAN (KAJIAN SEJARAH DAN TEMATIK KONSEPTUAL DALAM TAFSIR AL-MUNIR, AT-THABARI DAN AL-MISBAH)
ABDUL RAHMAN · 2017
KONSEP BAI’AH DALAM AL-QUR’AN MENURUT MUFASSIRIN (Pendekatan Tafsir Maudhu’i)
MUHAMMAD FARIS BIN AHMAD OTHMAN · 2017
MAKNA KATA ZAUJ DAN IMRA’AH DALAM AL-QURAN (Kajian Tafsir Tematik)
Dewi Sriwahyuniarti · 2015
Konsep Cinta Kepada Allah Dalam Al-Qur’an (Study Komparatif Antara Tafsir al-Kassyaf dan Tafsir Ruuh Al-Ma’ani)
NURPADILAH, - · 2020
KONSEP TAUHID DALAM AL-QUR’AN DAN RELEVANSINYA DENGAN SILA PERTAMA PANCASILA ( Kajian Tafsir Tematik)
ACHMAD JUNAIDI, - · 2022