ANALISIS FIQIH MUAMALAH TERHADAP FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA (MUI) NOMOR: KEP-139/MUI/IV/2000 MENGENAI KEBOLEHAN BUDIDAYA CACING DAN JANGKRIK

Abstrak / Ringkasan

Dunia ilmu pengetahuan bekembang dengan pesat penelitian demi penelitian
terus dilakukan dan penemuan-penemuan baru pun ditemukan. Hal yang dlu dianggap
tidak berguna, nampak sepele, bahkan mungkin menjijikan, kini berunah menjadi
sesuatu yang bernilai ekonomis dan diperlukan. Sesuai dengan kemajuan zaman dan
meningkatnya kebutuhan hidup manusia, otak manusia Nampaknya terus berinovasi
dan berkreasi untukmenumukan hal-hal baru dalam rangka memenuhi kebutuhan
hidupnya.
Cacing yang dahulu dianggap menjijikkan oleh masyarakat, pada saat ini naik
derajatnya menjadi hewan yang multimamfaat, antara lain sebagai penyubur tanaman,
pakan ternak, pakan ikan hias, sebagai bahan untuk obat, kosmetik dan pengolah
limbah. Pada saat ini mamfaat cacing makin ditingkatkan kearah komersial dan
finansial, sebagai salah satu cabang usaha yang menguntungkan.
Dalam surat keputusan fatwa MUI, mengenai budidaya cacing dan jangkrik
dijelaskan bahwa membudidayakan cacing untuk diambil sendiri mamfaatnya, untuk
pakan ternak misalnya, tidak untuk dimakan atau dijual hukumnya boleh. Dari
keputusan tersebut dapat penyusun simpulkan bahwa MUI membolehkan budidaya
cacing sedangkan untuk diperjualbelikan tidak boleh, padahal antara budidaya dan jual
beli memiliki keterkaitan antara satu dengan yang lainnya, karena dalam budidaya
pastilah ada proses jual belinya, karena dengan membudidaya pasti membutuhkan
dana.
Pokok permasalahan penelitian ini adalah bagaimana Fatwa MUI No. kep139/MUI/IV/2000

mengenai kebolehan budidaya cacing dan mengharamkan jual
beli,juga bagaimana dalil yang digunakan oleh MUI dalam mengistimbatkan
kebolehan budidaya dan mengharamkan jual beli cacing dan bagaimana analisis Fiqih
Muamalah terhadap budidaya cacing menurut MUI No. kep-139/MUI/IV/2000.
Penelitian ini adalah penelitian kepustakaan atau, sumber data primer diperoleh
dari fatwa MUI tentang budidaya cacing, sedangkan data skunder diperoleh dari
makalah budidaya cacing dalam kajian fiqih, sukses beternak cacing, budidaya cacing,
fiqh islam wa adillatuhu, terjemahan fiqh empat mazhab, terjemahan kifayatul akhyar,
usul fiqh artikel maupun wibsite
Dari hasil penelitian, alasan MUI membolehkan budidaya cacing adalah
dengan memperhatikan makalah “Budidaya Cacing dan Jangkrik Dalam Kajian Fiqh”
dengan menggunakan tiga pendekatan yaitu kaidah al-aslu fi al manafi` al ibahah,
maslahah mursalah, dan maqosid syari`ah. Dan alasan MUI mengharamkan jual beli
i



cacing juga dengan memperhatikan makalah yang sama, dengan merujuk kepada
pendapat ulama yang mengharamkan jual beli cacing juga dengan memperhatikan
makalah yang sama, dengan merujuk kepada pendapat ulama yang mengharamkan
binatang al-hasyarat.
Di lain pihak, sebenarnya MUI tidak mengharamkan jual beli cacing, tetapi
mengakui dua pendapat yaitu menghalalkan dan mengharamkan. Adapun metode
istinbat yang digunakan MUI untuk menghalalkan jual beli cacing dengan
menggunakan metode istislah/maslahah mursalah, dan metode istinbat yang
digunakan MUI untuk mengharamkan jual beli cacing adalah dengan merujuk kepada
pendapat ulama yang mengharamkan memakan binatang al-hasyarat dan juga
menggunakan metode qiyas
Adapun pandangan fiqih muamalah terhadap budidaya cacing dengan
menggunakan prinsip yang mengatakan bahwa “Hukum dasar mu’amalah adalah
halal,sampai ada dalil yang mengharamkannya” prinsip ini menjadi kesepakatan
dikalangan ulama, prinsip ini memberikan kebebasan yang luas kepada manusia untuk
mengembangkan model transaksi dalam muamalah akan teteapi kebebasan itu terbatas
oleh atutan syara’ yang telah ditentukan dalam al-Qur’an, al-Sunnah dan Ijtihad
Ulama.

Topik Terkait

Sitasi