PELAKSANAAN JUAL BELI BUAH SALAK DENGAN SISTEM TAKSIRAN DI KELURAHAN PALOPAT MARIA KOTA PADANGSIDIMPUAN DITINJAU MENURUT FIQH MUAMALAH

Abstrak / Ringkasan

Skripsi ini dilatar belakangi oleh pengamatan penulis terhadap realisasi
Jual beli buah salak dengan sistem taksiran di Kelurahan Palopat Maria Kota
Padangsidimpuan. Dalam jual beli tersebut seringkali pihak pengecer buah salak
komplain terhadap toke buah salak akibat barang yang ia terima tidak sesuai
pesanan. Padahal dalam jual beli menurut Islam harus ada syarat dan rukun yang
harus di penuhi terutama harus diketahui jenis yang diperjual belikan dan
kualitasnya, dalam prakteknya syarat dan rukun jual beli tersebut tidak terpenuhi.
Oleh karena itu, menarik untuk dikaji: Bagaimana pelaksanaan jual beli buah
salak dengan sistem taksiran di Kelurahan Palopat Maria Kota Padangsidimpuan.
Bagaimana tinjauan Fiqh Muamalah tentang pelaksanaan jual beli buah salak
dengan sistem taksiran di Kelurahan Palopat Maria Kota Padangsidimpuan.
Jenis penelitian ini dilihat dari objeknya termasuk penelitian lapangan atau
field research yang dilakukan di Kelurahan Palopat Maria Kota Padangsidimpuan.
Untuk mendapatkan data yang valid, digunakan beberapa metode pengumpulan
data, yaitu observasi dan wawancara. Sumber data primer adalah toke buah salak
dan pengecer buah salak, populasi penelitian sebanyak 50 orang dan sampel yang
diambil sebanyak 25 orang. Data sekunder adalah yang diperoleh dari buku-buku
referensi yang ada hubungannya dengan penelitian dan tokoh adat. Setelah data
terkumpul maka penulis menganalisis dengan menggunakan metode deskriptif
dengan pendekatan kualitatif.
Dari hasil penelitian menunjukkan bahwa potongan harga yang dilakukan
oleh pengecer buah salak dalam jual beli buah salak dengan sistem taksiran di
Kelurahan Palopat Maria Kota Padangsidimpuan sering kali dialami oleh toke
buah salak, Jika buah salak yang dirasa kurang baik maka pengecer buah salak
tidak segan melakukan potongan harga kepada toke buah salak tanpa ada
kesepakatan ulang, potongan harga tersebut dilakukan karena ada buah salak yang
busuk dan kualitas yang kurang bagus. Dari berbagai sebab diatas toke buah salak
tentu tidak mengetahuinya dari awal, karena kondisi buah salak akan diketahui
setelah pemotongan. Oleh karena itu seharusnya toke buah salak melakukan
perjanjian kepada pengecer agar pengecer tidak melakukan potongan harga seperti
mengembalikan buah salak yang kurang bagus dan busuk kepada toke buah salak
atau memberitahu kepada toke buah salak bahwa buah salak yang dikirim dan
diterima ada yang busuk agar diberikan potongan harga kepada pengecer.
Dilihat dari Fiqh Muamalah potongan harga yang diterapkan oleh
pengecer buah salak karena adanya aib pada buah salak boleh dilakukan dengan
khiyar, akan tetapi potongan harga tersebut harus mendapatkan kerelaan toke buah
salak. Karena jual beli yang terdapat unsur paksaan termasuk jual beli fasid, sebab
paksaan meniadakan kerelaan yang merupakan unsur penting dalam keabsahan
jual beli.

Topik Terkait

Sitasi