METODE DAN CORAK PENAFSIRAN SYEIKH MUHAMMAD ‘ALI AS-SH?B?NI (ANALISIS TERHADAP TAFSIR SHAFWAH AT-TAF?S?R)

Abstrak / Ringkasan

Kajian tafs?r terus berkembang seiring dengan perkembangan zaman.
Untuk menghasilkan pemahaman yang lebih utuh dan komprehensif tentunya
diperlukan suatu metode atau cara tertentu dalam menafsirkan al-Quran.
Sedangkan metode yang digunakan untuk menafsirkan al-Quran itu terbagi empat
metode tahl?l?, ijm?l?, muq?ran, dan metode maudh?’i. Sedangkan dilihat dari
sumber pangambilan tafs?rnya terbagi menjadi dua tafs?r secara bi al-mats?r dan
tafs?r secara bi al-ra’yi. Begitu pula warna corak tafs?r secar garis besar dibagi
menjadi llima corak ilmi, fiqhi, sufi, Falsafi, dan adabi wa ijtimai.
Metode dan corak tafs?r seorang mufassir sangat diwarnai oleh latar
belakang dan basik keilmuan yang dikuasainya. Al-Sh?b?ni mufassir asal Syiria
dengan karya tafs?rnya Shafwah al-Taf?s?r dengan karakteristik yang ia miliki dan
basik keilmuan yang dikuasainya tentunya memberi warna tersendiri terhadap
metode dan corak tafs?rnya.
Dalam kajian ini penulis ingin mengkaji tentang apa metode dan corak yang
digunakan oleh Al-Sh?b?ni dalam menafsirkan al-Qur’an, serta apa saja kelebihan
dan kekurangan karya Shafwah al-Taf?s?r Al-Sh?b?ni ini dibanding dengan tafs?r
lainnya. Metode penelitian yang penulis pakai disini adalah library reasch yang
bersifat deskriptif.
Menjawab persoalan diatas penulis menemukan ternyata metode yang
dipakai oleh Al-Sh?b?ni dalam tafs?r Shafwah al-Taf?s?r secara umum adalah
memakai metode tahl?li dan merupakan sebuah tafs?r bi al-ra’yi dan bi al-ma’ts?r.
Sedangkan corak warna penafsirannya penuh dengan nuansa lugwahi dan fiqhi.
Al-Sh?b?ni dalam tafs?rnya, mampu menghimpun tafs?r-tafs?r besar yang berjilidjilid
dihimpunkan menjadi keadaan satu tafs?r, dan tidak berlebihan tafs?r ini
dinamakan Shafwah al-Taf?s?r yaitu inti dari tafs?r-tafs?r yang mengambil
pendapat yang paling kuat tentang tafs?r dari kumpulan tafs?r.

Topik Terkait

Sitasi