PEMIKIRAN YUSUF AL-QARDHAWI TENTANG BUNGA BANK DALAM KITAB FAWAIDUL BUNUK HIYA AR RIBA AL-HARAM

Abstrak / Ringkasan

Skripsi ini berjudul
“PEMIKIRAN YUSUF AL-QARDHAWI TENTANG BUNGA
BANK DALAM KITAB FAWAIDUL BUNUK HIYA AR RIBA AL-HARAM”
Al-Quran dan sunah (hadist) salah satu ketentuan hukum syari’ah, bunga bank
yang terlalu tinggi atau berlebihan walaupun sedikit melebihi dari pada modal pokok
yang dipinjamkan.
Pokok permasalah pada penelitian ini adalah bagaimana pemikiran Yusuf alQardhawi

tentang bunga bank dalam kitab fawaidul bunuk hiya ar riba al-haram dan
bagaimana analisi pemikiran Yusuf al-Qardhawi tentang bunga bank dalam pandangan
Islam dalam kitab fawaidul bunuk hiya ar riba al-haram.
Metode penelitian yang penulis gunakan adalah studi kepustakaan (library
research). Sebagai data primer tulisan ini adalah karya-karya yusuf al-Qardhawi tentang
bunga bank dalam islam yaitu buku bunga bank. Teknik pengumpulan data yang penulis
gunakan dalam penelitian ini adalah Deduktif, Induktif dan Diskriftif.
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahuai pemikiran Yusuf al-Qardhawi
tentang bunga bank serta untuk mengetahui pemikiran tentang bunga bank dalam
pandangan Islam menurut Yusuf al-Qardhawi.
Menurut Yusuf al-Qardhawi bunga bank dalam kitab Fawaidul bunuk hiya ar
riba al-haram membahas bunga bank yakni nilai tambah yang ditentukan pembayarannya
apabila si peminjam tidak bisa membayar hutangnya kepada orang yang memberi
pinjaman maka utang bertambang maka jadilah bunga yang berlifat ganda.
Pandangan bunga bank Yusuf al-Qardhawi menujukan karakter yang khas
mengingat kentalnya nuansa fiqh sebagai akibat pengaruh bacic keilmuan fiqihnya.
namun yang menarik, pandangan-pandangannya pokok-pokok yang mendasari ilmu fiqh,
sehingga masyarakat awam dapat mengikuti apa yang sedang terjadi dalam setiap
perkembangan hukum Islam.
Hanya bunga yang berlifat ganda yang dilarang sedangkan bunga yang wajar dan
tidak menzalimi diperkenakan, menurut Yusuf al-Qardhawi, ayat dalam surat ali-Imran
ayat 130,” adh’afan muddha’afah dalam konteks menerangkan kondisi objektif sekaligus
mengecam bahwa mereka yang melakukan riba pada sebelumnya turun ayat ini telah
sampai pada tahap yang berlifat ganda (lihat contoh riba dalam sejarah pada kasus
ternak). Sehingga pola belifpat ganda bukan suatu kriteria yang bisa mengharamkan riba.
Dengan kata lain, tanpa berlifat ganda riba tetap haram.
Berdasarkan penelitian yang dilakukan, maka penulis berkesimpulan bahawa
bunga bank menurut Yusuf al-Qardahawi dalam kitab fawaidul bunuk hiya ar riba alharam,

ajaran islam mengadakan tata cara ekonomi yang salah satu dasarnya adalah
mengharamkan riba. Oleh sebab itu, pengharaman atas riba bukan hanya satu bagian saja.
Tetapi merupakan dasar agama Islam. Berdasarkan hal ini, maka Islam berhak
memberikan ancaman bagi orang yang memakannya, menjanjikan mendapat azab,
sebagaimana yang sebutkan dalam al-Qur’an.

Topik Terkait

Sitasi